Между деятельностью различных органов чувств существует сложная и не во всем еще изученная зависимость. Возбуждение, возникшее в одной области коры, может иррадиировать, распространяться на другие ее участки.
Общеизвестно, например, что приятный запах усиливает восприятие вкуса пищи, а неприятный отбивает его. Негромкие, мелодичные звуки повышают чувствительность зрения, а громкие и резкие — притупляют.
У некоторых людей музыка вызывает яркие и отчетливые зрительные впечатления. Такой особенностью восприятия обладал композитор Чайковский. Звуки музыки вызывали у него ощущения ярко окрашенных цветов. Композитор рассказывал, что, слушая бравурные марши, он явственно видит ряды вооруженных солдат, а элегии вызывают перед его глазами картины чудесных пейзажей.
Неверному восприятию действительности способствует и состояние аффекта, то есть сильного эмоционального напряжения, кратковременной, но бурной вспышки чувств. Физиологической подкладкой аффекта является нарушение равновесия между процессами возбуждения и торможения, когда процесс возбуждения становится преобладающим, широко разливается по коре, распространяясь и на подкорку. Под влиянием этого процесса изменяется и деятельность анализаторов.
Напряженностью аффекта можно объяснить, например, случай, рассказанный немецким писателем и ученым Вольфгангом Гете. Выйдя на улицу после пережитого сильного волнения, он увидел «духовными очами» своего двойника, ехавшего на лошади.
Острое нервное напряжение заставило знаменитого скульптора Бенвенуто Челлини увидеть среди ночи яркое солнечное сияние; Челлини в это время находился в конфликте с одним из кардиналов папы и был заключен в тюрьму.
Правильное восприятие предметов и явлений, умение владеть своими ощущениями в значительной мере зависят от прошлого опыта человека, от всей суммы выработавшихся у него раньше условных рефлексов и связей. Такая зависимость восприятия от общего содержания психической жизни человека называется апперцепцией.
Можно привести множество литературных примеров обмана чувств, вызванного специфической апперцепцией. Вспомним хотя бы гетевского «Лесного царя», пушкинского «Вурдалака», «Дон Кихота» Сервантеса…
Яркие, убедительные факты знает и история всех народов. Именно особой психической настроенностью можно объяснить зрительные и слуховые галлюцинации, возникавшие у выдающейся героини французского народа Жанны д'Арк — деревенской девушки, выросшей в среде, полной наивных и невежественных представлений. Убежденная в том, что справедливость должна быть связана с божественным началом, она слышала в звоне колоколов призывы идти спасать родину от захватчиков. Шум листвы у старой часовни в ее воображении становился голосом, зовущим на подвиг. В сумеречном освещении вечера Жанна видела образы святых, делавших ей различные знаки, которые она истолковывала как приказания стать во главе войск. Страстное стремление освободить родину от оккупантов целиком поглощало внимание молодой девушки, и достаточно было любого внешнего раздражения, чтобы в ее воображении возникали то призывные голоса, то различные видения.
