справедливо, чтобы он сначала очистил себя.
Поэтому для искупления своих собственных прегрешений он ежедневно приносил жертву.
<> Жертва первосвященника побуждала грешников к раскаянию и очищению. Когда они видели, что даже
сам первосвященник ищет искупления с помощью жертвы, им становилось проще признать свои грехи.
<> Первосвященник жертвовал такую же минху, какую обычно приносили самые неимущие: она состояла
только из масла и пшеничной муки. Тем самым бедняка избавляли от чувства стыда — его дар был равен
дару первосвященника.
<> Ашем не стал сразу наказывать еврейский народ за грех золотого тельца; напротив, наказание было
растянуто во времени, совершаясь малыми порциями.
Первосвященник был потомком Аарона, согрешившего во время истории с золотым тельцом. Поэтому он
должен был ежедневно приносить жертву, чтобы защитить Израиль от пагубных последствий этого греха.
Шламим благодарения
В этом разделе описывается особая разновидность жертвы шламим — шалмей года (благодарственное
приношение); она была обязательной для каждого еврея, избавившегося от серьезной опасности.
От еврея требовалось совершить благодарственное приношение в следующих случаях:
1) если его освободили из тюрьмы;
2) если он выздоровел после тяжелой болезни;
3) если он возвратился из морской поездки;
4) если он путешествовал по пустыне и благополучно вернулся назад.
Эти четыре случая упомянуты в Теилим 107 (см. комментарий Раши).
“Возблагодарите Ашема” — четыре категории людей, обязанные произносить благодарность Ашему, это те,
кто:
“блуждали в пустыне” (стих 4);
“сидели во тьме, в тени, наброшенной смертью, обреченные на скорбь и жестокое обращение” (стих 10), —
относится к заключенным в тюрьму;
“были поражены за греховные пути свои” (стих 17) — имеются в виду тяжело больные;
и “те, кто ходят в море на кораблях и делают дела свои в великих водах” (стих 23).
Ашем велел пророку Ионе объявить жителям Ниневии, что если они не раскаются, то через сорок дней Он
уничтожит город. Иона испугался, что язычники послушаются его из страха перед истреблением, но в душе
своей останутся идолопоклонниками, и впоследствии это приведет к тому, что гнев Ашема обрушится на
евреев.
Чтобы избежать этого, Иона покинул Эрец Исраэль. Но когда он плыл по морю, разгневанный его
непослушанием Всемогущий наслал страшную бурю, и, чтобы спасти корабль и людей, плывущих на нем,
Иона предложил матросам бросить его в море. Они так и поступили, и буря тотчас утихла. Тогда Ашем
