Нынешнее направление благочестия, которое отказывается от исторической работы, называется гностицизмом. И это обозначение справедливо в той мере, в какой новейшее благочестие стремится вообще разорвать связь веры с историческими силами и целиком превратиться в миф... Столь же справедливо называют новое благочестие чистой мистикой...
(Р. Бультман)
Мы не будем выяснять, написал ли Тору именно Моисей, а Песнь Песней - Соломон и т. д. Данную книгу также возможно стоило бы попробовать приписать древнему пророку либо апостолу. Однако составители удержались от этого искушения, дабы избежать технических трудностей, связанных в первую очередь с проблемой стиля. Книга так и осталась без авторов (хотя, конечно, Автор в ней неизбежно присутствует). В ней звучит целый набор голосов, которые не всегда согласны друг с другом, но упорно пытаются отразить неуловимую и многогранную Истину с разных сторон, не всегда приятных. Читателю, не удовлетворенному всеми этими попытками и жаждущему чего-то хорошего, придется самому напрячь силы, чтобы вступить в спор, найти точную и правильную (срединную) позицию, вписать в книгу лучшие страницы.
Нам следует четко помнить о различии светских и духовных критериев истины. Любое знание относительно, но оно важно для разрушения актуальных преград.
Люби истину. Ложью пользуйся [только] как лекарством.
(Изречения Секста)
При помощи знаний человек выбирается из болота абсолютного неведения, но это же знание, будучи по большому счету ложным, порождает новое препятствие. Тем не менее, один шип может быть вытащен из раны другим шипом, после чего оба они могут быть выброшены. Поняв ложь, в том числе представленную в книге, читатель сможет разрешить очень крупную проблему, которая родилась вместе с ним, неотступно сопровождает его и называется заблуждением жизни. С "абсолютной" точки зрения мы говорим заведомую неправду, так что особенно верить нам не стоит. В то же время никакая мирская (в том числе богословская или теософская) система знаний, как бы она много ни обещала, ни привлекала своей логикой и простотой, никогда не предложит ничего лучшего.
- Разве это чепуха? - сказала Королева и затрясла головой. - Слыхала я такую чепуху, рядом с которой эта разумна, как толковый словарь!
(Л. Кэрролл. Алиса в Зазеркалье)
Древние авторы, служащие для нас образцом, "сочиняли не меньшие небылицы, которые, однако, не без оснований почитались за истину" (Лукиан). Наиболее ценное - не то, что мы сказали, а то, чего не сказали, оставляя возможность обрести это сокровенное личными усилиями, снять заклятье с клада и внезапно разбогатеть знанием-пониманием.
