Моральный кодекс строителя коммунизма
>1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
>2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
>3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
>4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
>5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
>6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
>7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
>8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
>9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, дурости, нечестности, карьеризму, стяжательству.
>10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
>11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
>12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.[16]
Однако в хрущёвско-брежневские времена неукоснительное соблюдение норм уставов ВЛКСМ, КПСС, «Морального кодекса строителя коммунизма» могло привести к неприятностям, если это соблюдение выражалось в обличении работников аппарата ВЛКСМ, КПСС, профсоюзов, представителей руководящего состава предприятий и организаций и представителей командного состава Вооружённых сил СССР и спецслужб, нарушавших нормы коммунистической этики.
Тайные общества и криминальные субкультуры всех времён и народов, существующие более или менее продолжительное время, тоже вырабатывают свои этические кодексы, которые не всегда оформляются в тексты, тем более — в тексты общедоступные. И этим кодексам также сопутствовали некие «само собой разумения» по умолчанию — свои в каждой из такого рода субкультур. Там тоже есть своя правоприменительная практика, не всегда документируемая и ритуально формализованная, но достаточно эффективная по отношению к деятельности такого рода тайных обществ и субкультур.
В этом разделе были представлены только этические кодексы, ставшие в разные времена культовыми в обществах, т.е. их пропагандировали в обществах либо в определённых субкультурах, некоторые из которых были закрытыми для остального общества. Но наряду с ними история знает кодексы, которые не были культовыми (т.е. не пропагандировались), но всё же действовали, потому что: 1) они запечатлевались на бессознательных уровнях психики и вносили свой вклад в формирование психодинамики культурно своеобразных обществ, 2) их поддерживало руководство тайных обществ и иных мафиозных по существу группировок. Они могли быть как тайными, так и не засекреченными, находящимися в общем доступе. Их можно назвать «фоновыми». Один из них, оказавший наибольшее значение на течение всемирной истории, будет представлен в разделе 5.2.2.
