Сверх сего, буде станешь так, как должно, заниматься сим упражнением, то будь уверена, что гораздо больше очистишь сердечное твое око от тех зловредных паров, от которых происходит сия толь заразительная болезнь.
Уверься в том, когда рассматриваешь недостатки твоего ближнего, что в твоем сердце кроется некоторая часть, а может быть и самый величайший корень, по внутреннему расположению привлекающий к себе всякую подобную себе вещь. Почему когда другие станут осуждать заблуждения и недостатки других, то ты, восшед в собственные дела и ощутив с горестью и собственные мерзости, обрати сей суд на себя тако: - Ах, сколь я мерзостна между смертными, что, погружаясь в самые величайшие преступления, закосневаю в них! должна ли я рассматривать и судить несравненно меньшие пороки других? - И так пущенные на других стрелы тебя поразят и, вдруг на тебя обратясь, доставят не ожидаемое врачевство ранам твоим.
А когда падение ближнего твоего явно будет всем, то ты с соболезнованием помысли, что, хотя он и пал в такое прегрешение, однако, может быть, имеет внутрь сердца своего многие добродетели, и видно, что Господь Бог допускает его к такому греху для сохранения оных, и сие кратковременное падение произошло для того, чтобы чрез поношения людские и презрения их приобрел он плод смирения и сделался бы угодным Богу.
Естьли учинен будет кем не токмо явный, но и весьма важный грех, являющий ожесточение сердца, то обратись к чудным судьбам Божиим, тогда узнаешь, что часто безбожники делались святыми и, напротив того, достигшие, по их мнению, высокой степени совершенства низверглись в пропасть адскую.
Почему ты, храня себя в страхе Божий, занимайся сама собою и испытывай свои дела, но не приступай к разбиранию чужих, не касающихся до тебя.
Будь притом уверена, что духовная радость, получаемая тобою из добродетелей ближнего твоего, происходит от Святого Духа, всякое же презрение, неправедное осуждение, отвращение сердца, оказываемое тобою к ближнему, проистекает от единственной нашей злости и поощрения диавольского.
Почему ежели ты имеешь какое неправедное предрассуждение в сердце о ближнем твоем и его несовершенствах, то не оставляй его до тех пор, пока вовсе не истребишь в своем сердце.
