Брань духовная или Наука о совершенной победе самого себя | страница 29



Итак, в духовной брани со врагами нашими надлежит сохранять следующий порядок:

Прежде всего, проникни в сердце твое и внимательно примечай, какими страстями или вожделениями оно более и чаще бывает утесняемо; познав сие, вооружись противу оных и тогда сражайся.

А ежели случится, что в то же время и нечаянно восстанет на тебя и другой твой неприятель, тогда иди против того и с тем сражайся, который в то время к тебе ближе и сильнее нападает на тебя, а коль скоро его победишь или отгонишь от себя, то немедленно возвращайся к другому и главнейшему твоему подвигу.

Глава восемнадцатаяО способе противоборствования случайным движениям

Естьли ты не научилась еще побеждать или мужественно сносить обиды и противные приключения, а желала бы приучить себя к тому, то должно заблаговременно приуготовлять себя и в готовности ожидать таковых случаев. Способ предусмотрительства и готовности следующий: прежде узнать страсти и свойство слабостей своих, что и как, потом примечать тех людей, с которыми обращаешься, и место, где находишься, тогда удобно узнать можешь, что и когда может случиться с тобою.

Естьли же какая противность нечаянно постигнет тебя откуда-нибудь, сверх того, почему уже приуготовлено твое сердце, способное к понесению оного бремени, то можешь употребить следующее средство, и получишь особливую помощь:

Как скоро почувствуешь в себе тягость, происшедшую от какой-либо обиды или особливого какого огорчения, то старайся немедленно, сколько можно преодолев себя, устремить мысли свои к Богу; почитай то за величайшую благость и милость Его к тебе, когда Он посетил тебя сим несчастием и навел на тебя такую печаль, дабы ты, по любви к Нему понесши оную тяжесть, более исправляла себя и, всегда вяще приближаясь к Богу своему, могла с Ним соединиться.

Познав Божие благоволение в том, чтоб ты сносила оное несчастие, обрати мысль твою к себе и скажи сама в себе: - Чего ради, душа моя, возбраняешь мне нести крест, возлагаемый на меня не человеком, но Самим Богом?

Наконец представь себе живо духовную сладость, сокрывающуюся в горести крестной, сими и подобными утешительными словами: - Крест всечестный, предназначенный мне Провидением еще прежде пришествия моего в мир сей! О крест любезнейший, дражайшим и сладчайшим Иисусом, распеншимся на тебе, в сладость пре-мененный! Приими меня и пригвозди к себе, дабы чрез тебя удостоил меня принятия Тот, Кто, на тебе умирая, даровал мне искупление.