Брань духовная или Наука о совершенной победе самого себя | страница 28
Буди тверда и непоколебима, преодолевай саму себя и неси с терпением нак азание; и, многократно претерпевая оное, достигнешь самопознания. Часто из глубины сердца взывай ко Господу. Сим образом, без сомнения, одержишь победу над своими врагами.
Может быть, тебя устрашает то, что ты, при слабости духа, преисполнена страстей и злых вожделений, а враги твои сильны и многочисленны. Нет, Бог имеет бесчисленные средства ко твоему избавлению.
Знай, что Бог имеет несравненно вящие силы и попечение о избавлении твоем, нежели враг о твоей погибели.
Потом сражайся и сноси без огорчения и досады все злоключения, поелику от множества твоих добродетелей противу слабостей и от бремени, угнетающего нас по причине злых наших вожделений, происходит духовная сила и совершенство, чрез которое удобно можем приобресть небесное царство и соединиться вечно с Богом.
Таким образом начинай брань во имя Господне, вооружась недо-веренностию к себе и упованием на Бога, молитвою и духовным упражнением. Гряди против неприятелей твоих и против тех страстей, которые ты решилась и должна победить, вызывай и противоборствуй им или, возбуждая в себе к ним ненависть, чрез противные им добродетели, поражай их яко оружием, пока совершенно не преодолеешь и не победишь. Все сие делай с тем, дабы угодить Богу твоему, взирающему с небес на подвиги твои.
Паки повторяю тебе, не ослабевай в сей брани, но воспоминай прилежно, что должность наша - служить и угождать Богу. Знай притом, что необходимо нужно нам сражаться, а не убегать сего, ибо в противном случае мы подвержены вечной и неизбежной гибели.
Прибавлю и то, что естьли бы ты захотела, по примеру непокорной души, отпадши от Бога своего обратиться к миру и к телесной роскоши, то и тогда неотменно будешь принуждена сражаться с великими и сильными неприятелями, ибо и то без труда и тяжести не бывает, так что неоднократно облиешься кровавым потом, который, проникнув сердце твое, заразит оное язвою духовной смерти.
Рассуди же, какое бешенство избирать такой труд и наказание, которое никогда конца иметь не будет, поелику гораздо больший труд наказание и вред нанесет нам то, естьли мы уклоняться будем, нежели когда только чрез краткое время продолжим нашу брань в надежде, что как скоро она окончится, то соединимся с вечной жизнию и бесконечно будем наслаждаться Богом.
Глава семнадцатаяКакой порядок наблюдать должно во время брани противу злых склонностей наших
Весьма надобно примечать, какой порядок наблюдать для получения успехов в оном сражении, чтобы не поступать в том по случаю или по привычке, как то другие делают к собственному их вреду.