Они спросили: «Учитель, Вы просветленный монах современности. После Мастера Сюйюня в Китае осталось всего лишь несколько настоящих просветлённых наставников школы Чань. Учитель, мы сегодня хотим у Вас проконсультироваться по некоторым ключевым вопросам чань-буддизма. Просим Вас рассказать нам Высшую Дхарму Будды. Расскажите нам о самом важном в чань-буддизме, пожалуйста, а мы послушаем!»
Мастер Фоюань закрыл глаза и сказал: «Не знаю!»
Ученик: «Не знаете? Вы же самый знаменитый, великий Мастер чань-буддизма. Как же это Вы не знаете?»
Мастер Фоюань: «Не знаю значит не знаю. Я не умею. Вы задали слишком глубокий вопрос. Я не понимаю!»
№157
Сознание воровства не умерло
Один трудник монастыря Юньмэньсы захотел постричься в монахи. Но он стал переживать, что если пострижётся налысо, ему будет неудобно возвращаться домой. Поэтому он засомневался.
Мастер Фоюань зарычал на него: «Зачем нужно обязательно возвращаться?»
Пыль (клеш) после этого улеглась.
№158
Ты сегодня являлся, отвечая на подношение?
В монастыре Юньмэньсы давали вегетарианское подношение тысяче монахов. Собралось много верующих.
В сутре говорится: «Если кто-то совершает вегетарианское подношение тысяче монахов, тому явится с ответом на подношение Бодхисаттва Биньтоло (Архат).
Вечером монах Минго пошёл к Учителю Фоюаню и спросил: «Учитель, являлся ли сегодня бодхисаттва Архат, отвечая на подношение?»
Мастер Фоюань спросил его в ответ: «Ты сегодня являлся, отвечая на подношение?»
№159
Не обращай на них внимания
Один монах, прослушав наставления Учителя Фоюаня, очень усердно занялся практикой. Он каждый день делал простирания Будде.
Однажды, этому монаху пришло видение (особые ощущения). И он пришёл посоветоваться к Учителю Фоюаню: «Шифу, когда я делал простирания Будде, появилось много видений, как с ними справиться?»
Учитель Фоюань ответил: «Не обращай на них внимания».
Часть седьмая
Следовать за волной
(третий основной принцип школы Юньмэнь чань-буддизма)
«Коммунистическая партия говорит о служении народу. Мы говорим о распространении Дхармы и помощи живым существам, о всеобщем освобождении живых существ. Мы занимаемся также буддизмом в миру, Чань в повседневной жизни. Нужно истинные, правильные мысли поместить в нашу повседневную жизнь. Независимо от того идём ли мы по дороге, одеваем ли одежду, принимаем ли гостей, нужно иметь правильную мысль, нужно иметь чистое сознание, просветлённое сознание (высокую сознательность). Это и есть Чань.
