И всем тем, кто поддерживает передачу от дакини.
А также всем сердцем поклоняюсь Ламе Цонкапе, известному как Лобсанг Драгпа, Воплощению Манджушри, бодхисаттвы мудрости, Принявшему облик человека, одетого в монашескую рясу. Поклоняюсь и его великим ученикам.
О даки и дакини трех миров,
Пребывающие в двадцати четырех мистических обителях,
И хранящие йогинов, как мать бережет единственное дитя,
Молю вас, придите ныне сюда
Вместе с мгновенно приходящим на защиту Махакалой
И дайте волю своим магическим силам,
Разрушающим все препятствия и помехи.
Здесь я расскажу о прославленной устной передаче,
Известной как Шесть йог сестры Нигумы,
Путь, чрезвычайно глубокий, что пройден всеми махасиддхами, -
Сердце и сущность всех буддийских Тантр.
Вначале подготовь свой ум практиками
Пути трех уровней побуждения,
Получи затем посвящения, дающие уму зрелость.
Свято храня тантрические обеты,
Вступи на путь достижения
Состояния Будды за одну свою краткую жизнь.
О счастливец, желающий быстро обрести просветление,
Выслушай внимательно этот совет.
Линия этой сокровенной передачи, известной как Шесть йог сестры Нигумы, впервые была принесена в Тибет могущественным йогином Кюигпо Налчжором, который получил ее непосредственно от Нигумы. Сама Нигума получила эту передачу от маха-сиддхи Наропы.
Краткое описание жизни Кюнгпо Налчжора имеется в его собственных сочинениях в стихотворной форме. Вот это описание:
Я, ничтожный монах Кюнгпо Налчжор, Родился в знатном роду Кюнгпо, Моя родина - Немо Раманг, что в местности Кангкар-да. Мой отец - Кунгьял Гьялтаг, а мать - Годжа Таши Ки.
Когда я вошел во чрево своей матери, мои родители и все люди в округе узрели знаки благоденствия и счастья. Когда я появился из чрева матери в год тигра, индийский махасиддха Амогха посетил наш дом и сделал такое предсказание:
"Это дитя - особое воплощение. Однажды он отправится в Индию, где соберет сущностные учения всех пандитов и махасиддх и поможет созреванию рода человеческого. Проявляясь в бесчисленных обликах, он обучит множество учеников.
Он будет учить сущностной Дхарме Махаяны, свободной от всех крайностей, и в десяти направлениях издаст львиный рык тайной Ваджраяны, неразделимых пустоты и блаженства.
Его тело - Херука Чакрасамвара, Его речь - Махамайя, его ум - могущественный Хеваджра, его место проявления - Гухьясамаджа, а тайное место - Ямантака.
Но хоть и расположены в его теле эти пять мистических мандал, явится он в облике обычного человека, чтобы вести к реализации ищущих, и предстанет как мириады тантрических божеств, чтоб вдохновить учеников, к практике мало способных.
