Преувеличение - не имея преданности, заявлять, что получил благословения.
Преувеличение - не занимаясь медитацией, заявлять, что достиг состояния будды.
Преувеличение - не служа учителю, заявлять, что нашел его.
Преувеличение - заявлять, что достиг освобождения благодаря учению, в котором нет линии передачи.
Преувеличение - не получив устных наставлений, заявлять, что обрел реализацию.
Преувеличение - не выполнив никакой практики, заявлять, что твое бытие освобождено.
Преувеличение - не обладая усердием, заявлять, что делаешь практику.
Преувеличение - не храня самай, заявлять, что имеешь благоприятные обстоятельства.
Так или иначе, те, кто хочет практиковать легко, не претерпевая трудностей, - всего лишь хвастуны и не добьются успеха.
КАК ИЗБЕЖАТЬ ДЕСЯТИ ИЗЪЯНОВ
Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, ты должна позаботиться о том, чтобы не погрязнуть в десяти изъянах.
Джомо спросила: Каковы эти десять изъянов?
Учитель ответил: Пусть ты практикуешь медитацию, но, если она не становится противоядием от твоих беспокоящих эмоций и мыслей, то изъян в том, что устные наставления не становятся действенными.
Пусть ты познал свой ум, но, если это не освобождает твое сознание от пристрастности, то изъян - отсутствие встречи с особыми наставлениями.
Пусть ты имеешь сильную преданность, но, если не получены благословения, то изъян - отсутствие связи с учителем, достигшим реализации.
Пусть ты прилагаешь огромные усилия, но, если твоя практика не продвигается, то изъян в том, что твой ум не очищен до конца.
Если, занимаясь духовной практикой, чувствуешь усталость, то изъян в том, что естественное состояние осознавания осталось неузнанным.
Пусть ты выполняешь практику, но если твой ум все еще рассеян, то изъян - отсутствие уверенности в медитации.
Если переживание не возникает непосредственно в твоем состоянии ума, то изъян - неустойчивость пребывания в шаматхе.
Если в твоем существе не возникает энергия осознанности, то изъян - неумение использовать явления как помощь на пути.
Если тебе трудно отсечь привязанность к беспокоящие эмоциям, то изъян - неумение использовать пять ядов как путь.
Если не можешь совладать со страданием и с трудностями, то изъян - неумение отвратить свой ум от сансары.
Так или иначе, если ты утверждаешь, что практикуешь Дхарму, а сама полна недостатков, есть ли хоть какая-то возможность, что когда-нибудь сложатся благоприятные обстоятельства?
ДЕСЯТЬ БЛАГИХ КАЧЕСТВ
Учитель Падма сказал:
