Джомо спросила: Каковы эти десять ключевых условий?
Учитель ответил: Необходимое ключевое условие - вера, неуклонная, как река.
Необходимое ключевое условие - сострадание, свободное от враждебности, как солнце.
Необходимое ключевое условие - щедрость, свободная от предвзятости, как родник.
Необходимое ключевое условие - самая, безупречная, как хрустальный шар.
Необходимое ключевое условие - воззрение, беспристрастное, как пространство.
Необходимое ключевое условие - медитация, свободная от прояснений и затемнений, как небо на рассвете.
Необходимое ключевое условие - поведение, свободное от приятия или неприятия, как у собак и свиней.
Необходимое ключевое условие - плод, свободный от отречения или достижения, подобный прибытию на остров из драгоценного золота.
Ты должна стремиться к Дхарме, как голодный стремится к еде, или как томимый жаждой стремится к воде.
Однако, похоже, что самое главное для людей - избегая практики Дхармы, стремиться только к богатству. Умирая, невозможно забрать богатство с собой, поэтому позаботься о том, чтобы не отправиться в низшие миры.
ДЕСЯТЬ ВИДОВ ПОВЕРХНОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ
Учитель Падма сказал:- Есть много людей, которые допускают, чтобы их практика Дхармы стала поверхностной.
Джомо спросила: Как это происходит?
Учитель ответил: Поверхностное отношение - распевать священные тексты, не обладая верой.
Поверхностное отношение - проявлять бескорыстие, не испытывая сострадания.
Поверхностное отношение - проявлять щедрость, не освободившись от скупости.
Поверхностное отношение - быть тантрикой, не соблюдая самаи.
Поверхностное отношение - быть монахом, не соблюдая обеты.
Поверхностное отношение - быть благородным, не медитируя.
Поверхностное отношение - обладать знаниями, не практикуя Дхарму.
Поверхностное отношение - заниматься Дхармой, в которой нет сущности практики.
Поверхностное отношение - учить других, когда твои собственные поступки расходятся с Дхармой.
Поверхностное отношение - давать совет, которому сам не следуешь.
Так или иначе, мои уши устали слушать «ученых» людей, чья практика Дхармы не обуздала их собственные умы, а только добавила беспокоящие эмоции; что бы они ни говорили - это лишь поверхностная болтовня.
ДЕСЯТЬ ВИДОВ ПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ
Учитель Падма сказал: Когда практикуют Дхарму, бывают десять видов преувеличения.
Джомо спросила: Каковы они?
Учитель ответил: Преувеличение - не выслушав учений, заявлять, что знаешь Дхарму.
Преувеличение - не выполнив практику садханы, заявлять, что обладаешь высшими силами.
