При царе Михаиле Фёдоровиче — кстати говоря, в его царствование управлял государством фактически его отец, глава православной церкви патриарх Филарет — казанская икона божьей матери была объявлена святыней дома Романовых. Ежегодно 22 октября стал отмечаться местный — московский — праздник в честь иконы. Позже сын Михаила — Алексей Михайлович объявил этот праздник общегосударственным.
В 1811 году, при императоре Александре Ⅰ, казанскую икону перевезли в Петербург — столицу Российской империи. Там специально для неё был построен Казанский собор. Этим ещё раз было продемонстрировано, что царская власть находится под особым покровительством богородицы.
Таким образом, «чудотворная» и праздники в её честь использовались не только в чисто религиозных целях, они были призваны освящать царскую власть, самодержавный строй. На примере казанской иконы божьей матери видно, как религия использовалась эксплуататорскими классами для освящения несправедливых социальных порядков, охраны устоев эксплуататорского строя.
⁂
Одной из почитаемых в православной церкви «чудотворных» икон является икона иверской божьей матери. Она названа так по имени монастыря на Афоне, с которым её тесно связывает церковная легенда. Согласно этой легенде, икона первоначально принадлежала одной благочестивой вдове, которая жила в Ⅸ веке в греческом городе Никее. В ту пору началось движение иконоборцев, и вдова, спасая свою святыню от уничтожения, отнесла её на взморье и пустила на воду. Здесь и свершилось первое «чудо» — икона, если верить легенде, встала прямо и поплыла по волнам.
Так плавала она, путешествуя в неведомых местах, целых двести лет. По истечении этого срока монахи Иверского монастыря на Афоне увидели на море икону, от которой исходил огненный столб, достававший до неба. Спустив на воду лодку, монахи пытались подплыть к иконе, но она по мере их приближения удалялась. Тогда они повернули к берегу, возвратились в монастырь и стали молить икону о том, чтобы она поселилась в их монастыре.
В ночь после молитвы богородица явилась во сне иноку Гавриилу и повелела ему пройти по воде и взять икону. Инок рассказал о своём виде́нии настоятелю. На следующий день монахи вышли на берег моря, а благочестивый Гавриил отважно ступил на водную гладь, прошёл пешком по воде до самой иконы, взял её в руки и вынес на берег. Таково было, по утверждению легенды, очередное свершённое иконой «чудо». Оно не было последним, ибо, когда икону поставили на почётном месте в монастырском соборе, она не пожелала остаться там и самостоятельно перешла на стену монастыря, где укрепилась над воротами. Снова явившись во сне тому же иноку Гавриилу, она якобы заявила ему: «Я не желаю быть хранима вами, а хочу быть вашею хранительницей».
