Срывая покровы с квир политики. Взгляд со стороны лесбийского феминизма | страница 55



М. Скот Малингер, в статье в Gay Today в 1998 году, показывает, до каких крайностей доходит феномен барбакинга в интернете. На сайте для ВИЧ-позитивных «Экстремальный секс» описывается возбуждение от риска заражения ВИЧ.

«Сайт эротизировал ВИЧ и незащищенный секс между ВИЧ-позитивными мужчинами. Он поощрял ВИЧ-позитивных и ВИЧ-негативных мужчин иметь незащищенный секс с ВИЧ-позитивными мужчинами. Сайт называет ВИЧ \ СПИД «подарком» и зараженную сперму называли «сексом смерти». Неожиданный поворот! Небольшое число ВИЧ-негативных людей на сайте стремились заразиться ВИЧ. Одно личное описание такое: «Я сдавал тест на ВИЧ 6 раз. Все результаты были отрицательными. Кажется, я еще не нашел вирулентный штамм.» (Малингер 1998: 6)

Мотивация для поиска инфекции описывается на сайте как «некоторые люди во время секса хотят быть избитыми или чтобы на них писали, или любые такие вещи.» - т. е. это форма мазохизма и самоповреждения. (стр. 7) Реклама секса без презерватива в интернете это один из примеров того, как технология интернета помогла в создании «публичной гейской сексуальности в последнее десятилетие. Анонимность и отчуждение интернета в большой степени поощрили формы объективации, такие как порнография, круизинг и все аспекты секс индустрии.

Недавний академический сборник, «Публичный секс» Уильяма Липа (1999), делает практику публичного секса уважаемой через внимание антропологинь и социологинь. Одна вещь, которая примечательна в сборнике, это то, что все социальные и этические проблемы, которые появляются из-за публичного секса, приукрашены или игнорируются, даже если они весьма очевидны. В одной статье, например, Клатс, медицинский антрополог, который разрабатывает программы здравоохранения, пишет об уровне риска заражения ВИЧ в публичном сексе рядом со Стоунвол баром в Гринвич Виладж. (Клатс 1999) Клиенты бара городские бизнесмены и молодые мужчины-проституты и мальчики. Они занимаются сексом в фойе жилого дома. Дом населен в основном старыми людьми, которые предположительно не будут выходить ночью. В описываемой сцене происходит коммерческий секс и бесплатный секс:

«Мужчина вдыхает попперсы, поворачивается спиной, наклоняется и вставляет член другого мужчины себе в попу... Один из наблюдающих подходит к мужчине, который сидит, стараясь поставить свой пах напротив его лица, требуя оральный секс. Его попытка грубая и резко отвергается. Другой наблюдатель начинает мастурбировать, но не вмешивается. После некоторого времени, один из мужчин стонет, вытаскивает член из анального отверстия, издает непонятные звуки, предполагающие оргазм, и снимает презерватив. Он бросает презерватив на пол... Вскоре другой наблюдатель заканчивает мастурбировать и тоже уходит. Выходя из здания и возвращаясь на улицы, я вижу, как Джеймс и Тим снова ищут клиентов на углу.» (Клатс 1999: 149)