мастей, демоны, демиурги, боги темные и светлые, архангелы, ангелы различного
назначения. Без учета восточных и языческих религий. Не слишком ли много для одного
человека? Зачем усложнять? Чем проще, тем лучше. Можно определить Высшие силы
духами сознательными и духами бессознательными, то есть нечистью (помрачением
ума,сумасшествием).
Бессознательные инстинкты присущи животным. Сознательная интуиция характерна
людям и духам. Зло происходит от невежества. Добро исходит от правильного знания.
Ум нечисти бессознателен. Разум духов сознателен. В Природном миропонимании все
просто и ясно. Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.
Есть единая вечная Истина для религии, философии, психологии, социальных и
естественных наук. Истина может быть только одна. Иначе она перестает быть Истиной.
Правда должна быть проста и понятна, универсальна и абсолютна.
Истина естественна,
Естественно бытие.
Бытие есть Жизнь.
Истинно только то, что ведет к Жизни.
То есть, единая вечная Истина – сама Жизнь. Существующее дает ответы на все
вопросы. Спекуляции ума просто пустые разговоры, которые держаться на допущениях.
Природная энергия создала многообразие жизненных форм. Человек разумный (Гомо
сапиенс) должен быть разумным. Дух должен быть духовным. Развитие - закономерный
ход жизни. Плох тот человек, который не хочет стать духовным. Плох тот дух, который
не хочет стать божественным.
Мудрость в том, чтобы принимать мир как он есть. Безумие придумывать
искусственные пути развития. Закон сохранения энергии гласит: ничто никуда не
исчезает, а только меняет качества. Так человек со временем превращается в духа. Так
дух переходит в божественные сферы. Кому нужно неразумное существо? Любителям
управлять и господствовать, возвышаться над бессмысленной толпой.
Способом определения вопроса может служить смысловой тест: Истинно
естественное, искусственное ложно. Бессознательные животные состояния естественны
для животных, но ложны для разумных существ.
Определение истинной сущности.
Мир не считается с личностью. В мире все подчинено глобальным смыслам. Так что
личности надо думать о себе самой, не обращая внимания на окружающие движения.
Пытаясь найти ответы, человек обращается к общепринятым понятиям, которые
зачастую неудовлетворительны. Чтобы увидеть заветные смыслы, надо смотреть на свою
