не в мире.
Бессознательное, подсознание, сверхсознание – всего лишь различные названия
одного и того же. Сознание – это совместное знание человека и многообразных духов.
Разделять объемное Сознание на составляющие не имеет смысла. Глупо и опасно
дробить цельное. С разных точек зрения видны только стороны предметов. Объемное
видение цельного Сознания видит истинную суть вещей.
Психология – наука о душе. Сознание есть Дух. Бесполезно разграничивать духовные
силы на темные и светлые, сознательные и бессознательные, на злые и добрые. Душа, духи, боги и нечистые духи – все живые духовные сущности. Многообразие Духовной
Реальности отрицает классификацию. Дух есть многопроявленое Сознание.
Объективные обстоятельства.
Разобраться в объективных обстоятельствах то же самое, как объять необъятное.
Можно только гадать по кругам на воде. Бескрайняя вода символ обстоятельств. Круги
на воде – объективные последствия для субъективного наблюдателя. Поэтому
обстоятельства личны, а не всеобщи.
Объективные обстоятельства всего лишь события в физическом пространстве времени.
Явления и проявления условны. Так же относительны обстоятельства. Происходящие
вещи можно трактовать как угодно, в зависимости от точки зрения.
Необходимость подчинения фактам ограничивает свободу выбора, которая тем не
менее существует. Законы писаны для тех, кто не способен от них уклониться. Одни и те
же закономерности действуют различно. Изменчивость устраняет любые обязательства.
Время разрушает любые системы.
Все условно и относительно. Подчиняется призрачной природе структуры жизни.
Добро и зло, любовь и ненависть не являются вещами или сущностями. Значит они не
существуют как данность. Проявления пустотны, эфемерны, как призраки.
Идеологии выдуманы в корыстных интересах. Посторонние идеи и мысли могут
приниматься или отвергаться, поддаваться сомнению и преобразовываться в личные
идеи и мысли.
Искусственные системы организаций не абсолютны. Суть общественных институтов
далека от универсальности. Строители систем предают навязанные ими нормативы.
Социальные идеологии не учитывают персональные интересы. Индивидуум всегда
одинок в массе таких же индивидуумов.
Объективные обстоятельства подчиняются причинам и следствиям. Но при
разнообразии внутренних и внешних факторов, определение и анализ возможных
