полноценной Жизни.
Естественный нравственный закон естественной истины, причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры регулирует материально-духовную
Реальность.
Материально-духовная действительность.
Современное духовное миропонимание основано на идеализме Всемогущего Бога
создателя и творца мира. Вроде как Бог придумал себя, а потом всех остальных. Такая
доктрина мировых религий. Подобное понимание удивительно и неприемлемо для
научной, рациональной точки зрения. Оно приводит к полному отрицанию Духа.
Здравый смысл подсказывает, что надо искать середину между двумя крайностями.
Золотая середина кроется в объединении божественного идеализма и материального
реализма. Объемное материально-духовное восприятие видит Божественное в Природе и
духовное в человеке.
Духовные психические явления проявляются в мыслительных процессах. Мысль
может быть реакцией одиночного ума. Но мыслительный процесс, создающий что-то
новое, это коллективная работа множества умов. Создающее мыслительный продукт
Сознание – совместное знание различных существ. В согласии ум, разум, подсознание и
сверхсознание образуют Сознание. По аналогии человек-ум совместно с душой, духом, богом – общим Сознанием образуют материально-духовную единицу общества.
Духи проявляются в мире как энергоинформационные сущности. Они ощутимы
физически, психически, чувственно и на мыслительном уровне. Все эти восприятия
духовных проявлений личностны и не имеют широкого распространения. Люди духовно
ослеплены и вынуждены существовать в своих ничтожных ролях двуногих животных, которых пасет «Отец-Небесный» или объективные обстоятельства.
Для удовлетворения глубинных потребностей человека не достаточно материального
научного знания, не достаточно религиозной веры. Человеку нужно большее, всеобъемлющее, основа, из которой выходит все. Человеку нужно знание Божественного
мироустройства. Тогда потребность Сознания удовлетворится. Иначе всегда будут
«вечные вопросы», будет беспокоен ум и душа.
Познание Духовной Реальности должно происходить на личном опыте. Отношения
личности и духов очень индивидуальны. Общий опыт может быть полезен для общих
определений.
Можно понимать Духа как Сознание или внутренний голос и явления во сне, как
энергию или волю, как энергоинформационную сущность. Всё это будет правильно с
