Природная философия | страница 21



Двойственность сознания создаётся духом. Дух – активное и стремящееся к

самостоятельности начало. Человек, душа и бог более взаимосвязаны. Это не значит что

дух в чём-то отличается от души, разница в качествах. Дух более эгоистичен, напорист, больше проявляет себя в действии. Дух часто принимает тёмный образ и вступает в

противоречие с другими составляющими Сознания.

Со-знание – это совместное знание ума человека и духовных существ. Разделение

духовных существ на душу, духа или бога условно. Все духовные понятия образны, их

не стоит понимать буквально и придавать определённое значение. Всех духовных

существ следует понимать как Дух многообразный и многопроявленый. Относится к

Духу следует согласно его явлениям и проявлениям. По делам судятся и определяются

духовные образы. На Духа надейся, а сам не плошай. Основным является личный ум и

личные желания. Цельное Сознание человека и Духа всегда стремится к благополучию.

Не стоит считать Духов существами, они более многоплановые сущности.

Материально-духовная Реальность состоит из людей и Духовной Реальности. Люди –

личности с лицом. Духи – неопределённые сущности без пола и возраста, без

личностных свойств и качеств. Многоликие Духи могут проявлять себя как наивный

ребёнок и мудрый старец, как распутная женщина и дух-воин, как ангел и демон, как

Один и Легион, как Бог и Дьявол.

Зла не существует как системы, зло в единичных неразумных действиях. Зло от

невежества. Знание – это сила и свобода. Всё есть части Вселенной, и это знание

освобождает от множества вопросов. Осознание очищает. Божественна Природа.

Познающий себя, познаёт Природу, божественное в себе и в мире. В этом заключается

мудрость и любовь. Любовь это понимание и единство внутреннего и внешнего

божественного. Радость жизни в истине, в которой нет отрицательного помрачения.

Ложное мышление отдельных единиц производит зло.

Беды не значительны по сравнению с истинной природной жизнью. Отрицательное

мышление отравляет существование. Единичные события не стоят наравне с процессом

во времени, в потоке которого всё растворяется.

Взаимосвязанные части способствуют созданию целого в развитии.

Если заменить понятие «Бог» понятием «Природа», тогда упорядочивается духовное