Природная философия | страница 16
средой является главным условием благополучного существования. Единение с миром
означает сопричастность к Природе посредством энергии Жизни. Сила Природы
объединяет всех живых существ. Созерцание внутренней и внешней природной энергии
является основным средством для гармоничной жизни.
Иллюзии.
Социуму требуется усредненный человек с шаблонным мышлением. Экономические
программы направлены на создание идеального потребителя. Государственные системы
хотят видеть добропорядочного налогоплательщика. Средства массовой информации и
культурологи одевают на человека смысловую смирительную рубашку.
Духовный человек опасен для общества как инакомыслящий. На духовного человека
не действуют социальные программы по созданию рабочей силы. Духовный человек
свободен от иллюзий. Хлеб и зрелища дозволены. Осознание материально-духовной
действительности приравнивается к сумасшествию или преступлению.
Материально-духовная действительность состоит из многих всевозможных
реальностей. Даже в общепринятых идеологиях существуют расхождения по каждому
вопросу. Восприятие и осмысление зависят от личного опыта. Общие понятия – это
только системы идей, которые изменчивы, условны и относительны в материальной
жизни.
Иллюзии присутствуют во всех сферах бытия. Любое явление объясняется разными
способами. При этом суть вещей остается не проявленой. И может чувствоваться
исключительно на интуитивном уровне. Слова создают помехи в понимании. Слова
порождают иллюзии.
Личный опыт организует мировоззрение и персональные реальности. Коллективные
идеи не способны отражать действительность. Для того, чтобы осознать всеобъемлющую
действительность, надо воспринимать все сферы жизни, а это невозможно. Поэтому
материально-духовный мир можно понять только созерцанием на глубинном уровне
сознания. Способствует всеобъемному знанию - понимание Основы – природной энергии
Жизни. Сила Природы связывает материальное и духовное, явления и проявления в
единую систему Мироздания.
Коллективные идеи, догматы, законы принимаются на условиях общественного
договора. Установления несут позитивно целевой характер, имеют идеализированную
форму. То есть, не являются объективно вытекающими из обстоятельств. Если сходны