Природная философия | страница 107
возбуждают состояние и помрачают рассудок. Естественное состояние лучшее для
жизни.
Существование становится подлинным в том случае, если массовые явления и
проявления отторгаются Сознанием. Общественные мнения, слухи, двусмысленность
втягивают личность в коллективное бессознательное, лишая персональных чувств и
качеств, отдаляя самостоятельную жизнь. Живя общепринятыми идеями, сущность
утрачивает истинную, естественную Природу.
Воздействие явлений и проявлений имеет свойство закрепляться и усиливаться, если
находит отклик. Подобное притягивает подобное, и становиться его проводником.
Чистое Сознание лишает возможности утвердиться отрицательным воздействиям.
Трезвый разум в любом случае находит лучший выход из ситуации. Спокойное
природное состояние играет решающую роль в энергоинформационной стабилизации
сознания и пространства. Развивать способность к энергоинформационной регулировке
можно в любом месте в свободное время. Надо просто мыслеобразно совместить личную
энергию с энергией Природы.
Согласоваться с энергией Природы можно глядя на Небо, которое наблюдается везде и
в любое время. Загрязненному сознанию первоначально тяжело созерцать Небеса. Со
временем становиться проще , и само собой очищается Сознание.
Единение с Основой.
В различных традициях под Первопричиной понимается Абсолют, Боги, Высшие
Силы, Духовная Реальность и т.д. Мало кто уделяет внимания материальной стороне
вопроса, а именно Природе. В общепринятом понимании Природа неодушевленна. Но
если Бог вездесущий, то он заполняет собой все Мироздание, соответственно Природа
обожествленна. В частных случаях достигается единение с Высшей Силой, но в
массовом масштабе подобного явления не происходит с начала времен.
Если тысячелетиями усилий не достигается результат, то неправильно поставлен
вопрос, или цель себя не оправдывает. Единение с Основой путем растворения не
удовлетворяет естественной потребности к разумной жизнедеятельности. Требуется
активное участие в мире, самоутверждение и реализация возможностей.
Конечно, человек не равен Богам и Духам. Но это не значит, что человек должен
пассивно ждать загробной духовной жизни. Одно только развитие и подготовка для