Рабы ума и победители смерти | страница 25

1. Состояние самодовольного ума очень опасное, так как из него трудно прийти к покаянию. Самодовольный ум — великий теоретик самообольщения. Любя анализировать поведение окружающих, он не может увидеть, насколько он болен. Этот ум предоставлен самому себе. Это слепец, не имеющий поводыря.

2. Ему необходимо противопоставить самоуничижение — самовлюбленности, самоукорение — самовосхвалению и самоотречение — самодовольству. Только испытывая крайние скорби, он с большим трудом приходит к покаянию. Только подчинив себя Старцу, он с великим усилием постигает таинство исповеди.

3. Суровость духовного отца — единственное его лечение. Подчинение себя воли духовного отца — единственное средство попрания его гордыни. Отречение от самого себя — единственный способ выздоровления. Считать себя последним из грешников — единственный метод обретения смирения.

4. Трудись ради блага других, как раб — освободишься от тщеславия. Служи ближним, как недостойный — освободишься от превозношения. Стань изделием в руках Старца — освободишься от себялюбия. Научись послушанию духовному отцу — очистишь сердце от эгоизма.

5. Возлюбишь покаянную молитву — избавишься от помыслов о самом себе. Возлюбишь уединение — исцелишься от осуждения ближних. Возлюбишь нищету духа — обретешь благодать. Возлюбишь совет со Старцем — получишь дар духовного рассуждения.

6. Останови молитвой мельницу пустого мышления. Распознай, что ты — враг самому себе. Перестань негодовать, что другие лучше тебя. Не оценивай людей по себе. Не ищи духовных откровений и явлений. Не считай себя достойным похвалы и почестей. Стань травой под ногами людей. До последнего дыхания прилепись ко Христу.

7. Смирись пред Евангелием — и тебе откроется его глубина. Смирись пред Церковью — и ты найдешь в ней опору. Смирись пред Таинствами — и примешь благодать. Смирись пред духовным отцом — и ты увидишь в нем Христа. Смирись пред Христом — и ты найдешь Спасение.

Собранный ум — это сосредоточенный ум. Он обладает способностью не отвлекаться. Это фанатик работы, который отдает ей все силы. Для него важен сам процесс деятельности, в котором он находит удовлетворение, а не результат. Он не имеет времени на теории и раздумывания. Когда собранный ум определяет свои цели, то с головой погружается в текущие дела, упуская главное. Слабость собранного ума в том, что он постоянно перенапрягается и устает, а его недостаток состоит в том, что в своем увлечении кипучей деятельностью он остается глух ко всему, что не имеет отношения к его работе. Его жизнь в постоянных трудах проходит быстрее, чем он успевает это заметить.