Развивать и генерировать идеи возможно только на прочном фундаменте гуманитарного знания. У нас никогда не было ничего подобного европейским, практически самоуправляемым городам. И уж тем более, университетов, полностью независимых от государства. А там, где нет независимости, нет и независимого мышления.
Мы часто проклинаем некий зловредный «Запад». Возможно, для этого есть основания. Но там есть, и же давно, самостоятельные, независимые, с прочными традициями, учебные заведения. В которых молодые люди приучаются, ничего не опасаясь, вести дискуссии на любые темы. Именно в процессе обучения возникает консенсус по всем основным вопросам функционирования государственной машины и выдвигается будущая элита общества.
Наша тотальная неспособность мыслить делает нас крайне уязвимыми к чужим теориям преобразования общества. Мы с готовностью и себе на погибель подхватываем вздорные бредни. А потом платим кровью.
Чего стоили русскому миру теории бородатого любителя сигар и пива, мы приблизительно знаем. Именно приблизительно, потому как точное число жертв Гражданской войны, голода, репрессий, вынужденного противостояния со всем миром определить точно нельзя.
Во что обойдутся принятые на веру чужие экономические модели развития пока что неизвестно. Но уже теперь ясно, что платим мы не только деньгами и невосполнимыми ресурсами. Кровью платим. Воистину, нет ничего практичнее хорошей теории. Главное при этом, забросить ее в нужное место. Как гранату, подальше от себя.
При этом сам Запад с завидной точностью определяет, возможные последствия от реализации теорий, им же и создаваемых. Ментальная зараза не берет обшества, умеющие думать.
У нас – практически как у индейцев Америки. Только вместо зараженных оспой одеял – идеологическая отрава. С тем же примерно результатом.
Идеологические конструкции типа ваххабитской версии ислама вдребезги разносят суверенитеты, превращая страны в территории.
О причинах вредоносности чужих идей хорошо написал Ричард Докинз:
«Дарвиновский естественный отбор формирует детский мозг с тенденцией верить старшим, со способностью имитации и копирования и, следовательно, косвенно со способностью к распространению слухов, легенд, к религиозной вере. Но, создав такой мозг, генетический отбор порождает некоторый новый вид негенетической наследственности, которая может служить базой нового вида эпидемиологии и, возможно, даже нового негенетического дарвиновского естественного отбора».
