Те же черты мещанского шовинистического чванства и человеконенавистничества, прикрываемого маской лицемерной сентиментальности, неоднократно пробуждали сарказм и возмущение в среде лучших представителей самого германского народа. Вот, например, та убийственная характеристика, которая была дана своим соотечественникам сто лет назад величайшим немецким поэтом — сатириком Генрихом Гейне, но которая как-будто бы написана в наши дни но адресу современных гитлеровских мерзавцев:
«Здесь... прошедшее время гнусило свои мрачные вороньи песни. При свете факелов говорились и делались глупости, достойные самого тупого средневековья. В Вортбурге господствовал ограниченный тевтонизм, много и визгливо говоривший о любви и вере, но любовь которого была не что иное, как ненависть к чужеземцам, а вера состояла только в отсутствии разума, и который в своем невежестве не сумел придумать ничего лучше сожжения книг!
Странно! Эти так называемые старогерманцы, несмотря на свое невежество, заимствовали у немецкой учености известный педантизм, столь же отвратительный, сколь и смешной. С каким мелочным буквоедством они рассуждали о признаках немецкой национальности! Где начинается германец? Где он оканчивается? Имеет ли немец право курить табак? — Нет! Утверждало большинство. Имеет ли немец право носить перчатки? Да — но не иначе как из буйволовой кожи. Но пиво немец всегда может пить и должен это делать, как истинный сын Германии...
Немало удивился я однажды, когда увидел в геттингенском, пивном погребе, с какой основательностью мои старогерманские друзья изготовляли проскрипционные списки к тому дню, в который они должны были, по их расчетам, получить верховную власть. Каждый происходивший хотя бы в седьмом колене от француза, еврея или славянина приговаривался к изгнанию, мог готовиться к смертной казни и притом казни топором, а не гильотиной, несмотря на то, что эта последняя — германское изобретение и уже в средние века была известна под названием «итальянской петли».
Сошли ли совсем со сцены эти мрачные дураки, так называемые германофилы? — Нет. Они только сняли с себя свои черные одежды, ливрею своего безумия.
Да, эти остатки или этих потомков, которые только переделали на новый лад свой старый костюм ультранемецких болванов и немного подрезали свои уши, я всю жизнь ненавидел и сражался с ними, и теперь, когда меч выпадает из рук умирающего, я утешен убеждением, что коммунизм, которому они первые попадутся на дороге, нанесет им последний удар; и, конечно, не палицей пришибет их гигант, а раздавит ногой, как давят гадин!». (Цитировано по Волынскому: «Гитлеровская империя — очаг мракобесия». Киров. Огиз, 1941 г.).
