осваивает пещеры, как естественные жилища с готовыми стенами и сводами, но постоянно
создаёт на более или менее длительные сроки поселения под открытым небом. Там, где пе-
щер не было, в суровых условиях той поры, несомненно, строились простейшие убежища от
дождя, ветра и холода в виде заслонов или навесов.
Совместная трудовая деятельность, общее жилище, общий
Зачатки
огонь, согревавший его обитателей,— всё это с естественной
родового строя
необходимостью сплачивало и объединяло людей. Об укреп-
лении социальных связей, вызванном необходимостью объединения людей для борьбы с
природой, наглядно свидетельствуют вся обстановка мустьерских поселений, вся их культу-
ра, вес следы их деятельности, в том числе даже такие, казалось бы, обычные и невырази-
тельные с этой стороны находки, как «кухонные отбросы» в виде тысяч или даже десятков
тысяч костей животных, находимых в пещерных жилищах неандертальцев и на их стоянках
под открытым небом. По ним видно, как человек постепенно преодолевал животный эгоизм,
унаследованный от дочеловеческого состояния. В отличие от животных человек заботился
уже не только о самом
43
себе и не только о своих собственных детях, но и о всей общине. Вместо того, чтобы съедать
добычу на месте охоты, мустьерские охотники несли её в пещеру, где у пылавшего костра
оставались занятью ведением домашнего хозяйства женщины, а также дети и старики. О ха-
рактерном для первобытно-общинного строя на всех его этапах обычае коллективного рас-
пределения пищи и совместного потребления наглядно свидетельствует и весь известный
науке этнографический материал.
Очень вероятно, что именно в это время начинается переход к новой форме общественной
жизни. Возникают первые зачатки древнейшей формы родового общества, материнской ро-
довой общины, т. е. коллектива, связанного узами родства. Вследствие существовавшей то-
гда формы брачных отношений бесспорно известна была только мать ребенка, что наряду с
активной ролью женщины в экономической жизни (собирательство, участие в охоте) или ро-
лью её как хранительницы огня определяло её высокое общественное положение.
Формы брачных отношений к этому времени прошли уже значительный путь развития,
хотя трудно сказать с определённостью, какого уровня они достигли. Первоначально, как
уже отмечалось раньше, отношения между полами, видимо, носили неупорядоченный обще-
ственными правилами характер. Дальнейшее развитие семьи пошло по линии сужения круга
