его мышления и культуры должно было принадлежать языку.
В науке, начиная ещё с древнего мира, было выдвинуто немало гипотез, потрачено много
усилий, чтобы раскрыть тайну возникновения речи, установить время, когда она появилась,
и причины, которые вызвали её к жизни. Но все попытки разъяснить происхождение речи
были бесплодны, потому что создатели этих теорий но имели правильного диалектико-
материалистического представления об обществе и историческом процессе и, следовательно,
не могли понять общественную роль и значение языка.
Классики марксизма первые в истории развития науки показали, что язык, как средство
общения между людьми, был рождён развитием труда и общества; он в то же время был ус-
ловием и мощным стимулом дальнейшего развития трудовой деятельности человека и обще-
ственных связей.
Следует подчеркнуть при этом, что уже древнейшая речь была в основном звуковой- те-
лодвижения и мимика только дополняли звуковую речь, хотя роль этих вспомогательных
средств выражения мыслей и чувств могла быть у древних людей более значительной, чем в
настоящее время.
Как известно, обезьяны являются самыми шумными обитателями тропического леса. В их
жизни звукам принадлежит огромная роль. Громкие крики помогают обезьянам найти друг
друга в густой листве, криками они предупреждают друг друга об опасности, привлекают
внимание к запасам пищи. Разнообразные крики и шумы сопровождают передвижения
обезьян, их игры и т. д. Звуками обезьяны выражают недовольство, гнев, страх, нетерпенье,
отчаяние, удовлетворённость.
Но звуки, издававшиеся древнейшими людьми, уже принципиально должны были отли-
чаться от звуков, которые может издавать голосовой аппарат обезьяны. Различие заключа-
лось здесь, конечно, не просто и не только в богатстве тех или иных
36
модуляции, не в разнообразии звуков, а в их общественной роли, в их социальной функции у
человека. Звуки речи древнейших людей качественно отличались от обезьяньих звуков, они
находились примерно в таком же отношении к ним, в каком находятся употреблявшиеся
первобытными людьми орудия труда, хотя бы самые простые, наиболее примитивные, к
палкам и камням, которыми иногда пользовались обезьяны.
Какими бы ни были примитивными звуки древнейшей речи, по, сопровождая труд, выте-
кая из трудовой деятельности и обслуживая её, такие звуки выражали определённое общест-
