ные годы. При всём различии концепций и частных выводов их объединяет прежде всего от-
рицание идеи поступательного развития общества и единства всемирно-исторического про-
цесса 1, лишающее авторов этих трудов возможности дать действительное обобщение исто-
рии человечества. Самое построение новейших «Всемирных историй» является в значитель-
ной мере произвольным: выделяется какая-либо одна, причём не главная, сторона всемирно-
исторического процесса, последний сводится то к истории «мировых империй», то к истории
«мировых цивилизаций», «мировых религий» и т. д. Другая характерная черта таких изда-
ний—умаление роли народных масс в истории, антидемократическая тенденция противопос-
тавления «избранного» меньшинства как «творческого» начала— инертной, «безмолвст-
вующей» массе, либо вовсе не способной на самостоятельные действия, либо способной
будто бы на одни разрушения.
Если старые буржуазные «Всемирные истории» всё же давали, хотя и далеко не полно, с
очевидными и тенденциозными пропусками, историю отдельных стран и народов, то в ряде
современных изданий заметно стремление подменить историю народов и стран космополи-
тической историей отдельных, якобы наднациональных «цивилизаций», замкнутых «куль-
турных кругов», имеющих свои особые и неизменные законы, свой «дух» и свою «судьбу».
Игнорирование внутреннего развития отдельных стран, их национальной специфики и вкла-
да в общую культуру человечества приводит также к искажённому изображению реального
взаимодействия народов и культур в их историческом прошлом. Оно подменяется искусст-
венным и произвольным противопоставлением «морских цивилизаций» — «континенталь-
ным», Востока — Западу 2. Европоцентристские концепции буржуазной историографии,
проникнутые духом колониализма, ныне выступают обычно в завуалированном виде, но суть
их остаётся прежней.
1 См., например, вводную статью Ф. Керна к десятитомной «Всемирной истории» («Historia Mundi. Ein
Handbuch der Weltgeschichte in zehn Banden», Bd 1, Bern 1952), а также предисловие к «Всеобщей истории ци-
вилизаций», написанное редактором этого издания М. Крузе («Histoire generale des civilisations sous la directions
do М. Crouzet» v I Paris 1953).
2 Такая концепция характерна, в частности, для труда Ж. Пиренна «Великие течения всеобщей истории»
(«Les grands courants de 1'histoire universelle», v. 1—6, Paris 1944—1955).
VII
Среди многих «Всемирных историй», появившихся за последние годы на книжных рын-
