человеческого общества, труд отдельной семьи приобретает все большее значение. Старые
внутриобщинные связи слабеют. Родовая община сменяется теперь сельской (соседской)
общиной, основанной не на родстве, а на территориальной общности и только отчасти осно-
ванной на коллективной собственности: хотя земля, лес и вода ещё оставались общими, но
орудия труда и скот перешли в частную собственность патриархальной семьи. В сельской
общине коллективный труд не играет уже прежней роли. Возникает и развивается имущест-
венное неравенство — не только между членами одной и той же общины, но и между от-
дельными общинами, чему особенно способствует развитие обмена. Выделяющаяся верхуш-
ка племени постепенно овладевает органами общинного управления, ставит себе их на служ-
бу и начинает распоряжаться в своих интересах находящимися в коллективной собственно-
сти средствами производства (в той мере, в какой коллективная собственность ещё сохраня-
ется) и военнопленными. Стремление к накоплению богатств способствует возникновению
грабительских набегов и войн.
Однако коллективный характер управления общиной ещё не исчезает: народное собрание
воинов, т. е. всех взрослых мужчин в общине, наряду с советом старейшин играет важную
роль. Это так называемая «военная демократия». Народное собрание обычно ещё может на-
значать и смещать племенных вождей, хотя они избираются теперь почти исключительно в
пределах одного определённого знатного рода. С течением времени, однако, всё большая
часть добычи, захватываемой во время походов, достаётся военному вождю и верхушке зна-
ти, руководившим военными действиями, а сами военные вожди всё в большей мере опира-
ются на дружину — группу воинов, получающих большую долю в добыче. В распоряжении
нарождающихся господствующих слоев общества оказывается теперь и военная сила.
Члены общины больше уже не являются равными. Среди массы свободных тружеников
выделяются владельцы рабов. Во всё большем масштабе применяется рабский труд, а вер-
хушка общества стремится эксплуатировать и труд своих соплеменников.
Эпоха господства первобытного, доклассового общества кончается. С той поры ход исто-
рии определяется борьбой классов—борьбой эксплуатируемых против эксплуататоров. Раз-
личие классов во всяком антагонистическом обществе определяется господствующей фор-
мой собственности на средства производства. «Классы,— писал В. И. Ленин,— это такие
