В обществе, основанном на эксплуатации, трудящиеся лишены элементарных условий,
необходимых для развития личности, для систематического участия в научной и художест-
венной деятельности. Важнейшие из этих условий — наличие досуга и образование — были
привилегией имущих классов. Развитие науки и культуры совершалось за счёт народа, за
счёт его подневольного труда.
Это не значит, однако, что духовная жизнь общества развивалась только по одному руслу,
что общественное сознание и культура каждой эпохи исчерпывались господствующей идео-
логией. Рядом с ней и, в значительной мере, в противовес ей существовала и развивалась на-
родная струя в культуре — в виде ли фольклора и других форм художественного творчества,
в виде ли исторических преданий, религиозных «ересей», социальных утопий, в которых при
всей их условности отражались собственные представления трудящихся масс о прошлом и
не осознанные ещё стремления к справедливому общественному строю. Но не только эти
специфические
XVII
формы культуры народных масс, — всё многовековое развитие духовной культуры» вплоть
до самых высоких и совершенных её форм, происходило в конечном счёте на почве народ-
ных традиций, на основе созданного народом языка. То, что в народе живёт как возмож-
ность, в гении является как действительность, — говорил великий русский мыслитель В. Г.
Белинский. Лучшие творения культуры всегда отражали мысли и чувства, страдания и чая-
ния народных масс.
Развитие научного мышления и художественного реализма, весь прогресс культуры в це-
лом совершался в борьбе против идеологии рабства, крепостничества, капитализма, в слож-
ной и многообразной связи с освободительным движением и классовой борьбой, угнетённых
против угнетателей, причём особенности исторического развития каждого народа порождали
национальную самобытность его культуры.
Нарастание демократических и социалистических элементов в общественном сознании,
сопутствовавшее в новое время развитию пролетариата, подготовило величайший револю-
ционный переворот в истории культуры и освободительной борьбы человечества — возник-
новение научного социализма. В условиях развитой классовой борьбы в недрах капитали-
стического общества определилось размежевание двух культур внутри каждой национальной
культуры — социалистической культуры пролетариата, трудящихся масс, наследующих все
духовные богатства, созданные человечеством, и реакционной культуры господствующих
