Прошло с тех пор пятьсот с лишним лет, а мы узнаём и нашу вороватую торговую Москву, и наши «субботники» и «воскресники», ставшие у нас чуть не национальной гордостью, и наше раздолбайство и пьянство. Очень интересны мнения Карамзина и иностранцев тех времён и об умении русских воевать: «В битвах мы надеялись более на силу, нежели на искусство: обыкновенно старались зайти в тыл к неприятелю, окружить его, вообще действовать издали, не в рукопашную, а когда нападали, то с ужасным стремлением, но непродолжительным. «Они, – пишет Герберштейн, – в быстрых своих нападениях как бы говорят неприятелю: беги, а то мы сами побежим! И в общежитии, и в войне народы удивительно разнствуют между собою – татарин, сверженный с коня, обагрённый кровью, лишённый оружия, ещё не сдаётся в плен, машет руками, толкает ногою, грызёт зубами. Турок, видя слабость свою, бросает саблю и молит победителя о милосердии. Гонись за русским – он уже не думает обороняться в бегстве, но никогда не требует пощады. Коли, руби его: молчит и падает». Не так ли бессловесно шли на убой миллионы жертв сталинского террора? Молчали и падали.
А вот и самое горькое замечание Карамзина, на котором бы хотелось остановиться особо: «Рабство, несовместное с благородством, было (по словам Герберштейна) общим в России». Рабство, несовместное с благородством!...
Страшные слова, повисшие над нами, точно проклятие. Разрыв с Европой, где понятия о благородстве укоренились ещё с рыцарских времён, был громадным, увы, и в XV веке! И тут возникает вопрос: являются ли понятия «раб», «чернь», «рабство» прерогативой одного лишь сословия угнетённых, или это особое свойство «нутра» (рука не поднимается написать «души»), или характера любого человека, стоящего на любой ступени общественной лестницы? Конечно же, «чернь», «шудра» понятия не сословные (вспомним магический палиндром: раб – бар). Если у человека отнять совесть, сострадание, чувство долга, стремление к правде, любви, жажду справедливости, то он становится самым страшным и опасным животным на планете. Вот это и есть ШУДРА. Всякий народ здоров. «Чернь» – болезнь народа, его плесень, ржа, его раковая опухоль. Народ мудр и добр. Чернь тупа и зла. Российские шудры больше всего на свете ненавидят изобличающую их правду, вечно и привычно называя её клеветой, а сами расправляются с неугодными им правдоискателями лжесвидетельством и неправедным судом, подкидывая им при обысках наркотики или оружие. «Кто любит наставление, тот любит знание, а кто не любит обличения, тот невежда... Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен». (Книга притчей Соломоновых, гл. 12) Шудры монополизировали российскую историю – и древнюю, и новейшую, но самое страшное – они присвоили, (можно сказать украли у народа) понятие истинного патриотизма,подменив его на лживое и трескучее самовосхваление.
