Пророчества Тутанхамона | страница 31

Гор (рис. 39 и 40) был сыном Осириса и Исиды. Его имя начиная с древнейших времен часто встречается в египетской мифологии. Он ястреб или божество с головой ястреба, предстающее в различных ипостасях. Египтолог Е. А. Уоллис Бадж называет восемь вариантов обличья Гора: молодой человек (или лев) с головой ястреба; ребенок; мужчина с головой ястреба; ястреб (в Эдфу); ястреб или антилопа; человек с головой крокодила; слепой ястреб и Ра-Харахти, Гор двух горизонтов, олицетворяющий бога солнца Ра в его ежедневном движении через небосвод. Кроме того, «тексты пирамид» и фиванская «Книга мертвых» называют его «Гор с двумя голубыми глазами», «Гор с двумя красными глазами» и «Гор с одним черным и одним белым глазом». Он был символом царской власти и поэтому считался защитником фараона.

Пытаясь завладеть своим законным наследством, он начинает мстить за смерть отца, Осириса. Существует несколько историй о том, как он преследовал своего дядю Сета. Надписи на стеле Шабако (705 г. до н. э., Британский музей) рассказывают о том, как Геб рассудил их и наградил троном Гора. Рамессидский папирус (Библиотека Честера Битти, Дублин) описывает то, как Ра вынес судебное решение после 80-летней борьбы между двумя соперниками, снова отдав трон Гору. Один из эпизодов мифа рассказывает о том, как в ходе битвы с Сетом Гор потерял свой левый глаз. Богиня Хатхор пришла ему на помощь и восстановила зрение Гора. Именно по этой причине египетский символ глаза, уджат (рис. 41), начал означать «восстановление целостности», «исцеление», «завершенность» и называться «глаз Гора».

Будучи объектом первоначального поклонения во всем Египте, Гор был также известен как Херу, «тот, кто наверху», и представлял собой лицо небес. Тексты пирамид пятой и шестой династий описывают то, как его лицо поддерживают четыре колонны, подставленные стражниками — севера, юга, запада и востока, — которые живут в волосах Гора. Эти четыре бога известны как «дети Гора» (рис. 42). Это божества в форме миниатюрных мумий; Амсет имеет человеческую голову, Хапи — голову павиана, Дуамутеф — голову шакала; а у Кебексенуф голова сокола. Они охраняют внутренние органы (печень, легкие, желудок и кишки) усопших, которые складывались в специальные сосуды канопы в процессе мумификации.