, скажем, 8 наступит позже 7, но раньше 9. При этом субъект имеет право, удерживая внимание на 8, приписать этому положению оба качества
раньше-позже одновременно. Таким образом, никакой внешний объект, или процесс, или состояние само по себе не может быть ни
раньше, ни
позже, а лишь тем, что ему будет назначено сознанием.
Сознание определяет порядок следования фаз (элементов) движения (изменения), т. е. присваивает им очередность в параметрах раньше-сейчас-позже. Внешнее движение и временной порядок следования различаются по происхождению, местоположению и имеют различное содержание. Движение происходит из силы, принадлежит внешнему пространству и является физическим процессом перемещения тел и/или элементов структуры (изменения состояния).
Временной порядок следованияпроисходит из оценочной процедурыдвижения при слаженной работе мысли и памяти, имеет идеальноесодержание и принадлежит сознанию.
Движение далее может оцениваться сознанием в аспектах длительности, сиюминутности, регистрации, одновременности, сейчас и прочих – они выводятся из главных «свойств» времени, они (прочие свойства) не будут обсуждаться в связи с задачей рассмотрения только основных параметров.
Кроме внешнего движения, есть собственная изменчивость субъекта. Его внутреннее движение (психофизиологические процессы, с приматом психических, т. е. движение сознания), которое также подвергается оценочной процедуре при помощи памяти и мышления, в тех же аспектах длительности, сиюминутности, раньше-сейчас-позже, одновременности, регистрации. В результате создается собственное время субъекта или – внутреннее время субъекта. При отсутствии внешнего движения субъект оценивает собственное движение сознания.
Вот почему «время» никогда (во всяком случае, в бодрствующем состоянии) не останавливается. Всегда «течет».
Между раньше и позже расположено сейчас, по отношению к которому выполняется оценка предшествования и формируется порядок до и после следования.
Одновременность – это смысловая категория, которую сознание вырабатывает путем сравнительного анализа двух или более одинаково протекающих процессов и которою оно обозначает результат такого анализа.
Как семантический продукт одновременность может носить абстрактный характер и применяться для описания прошедших или ожидаемых движений, которые сознание оценит как одновременные.
Сиюминутностьпорождают такие же сложные интеллектуальные процессы. Анализируя движение или изменчивость с помощью памяти и мышления, сознание сначала ощущает, затем находит (наблюдает и понимает) границу между становлением и исчезновением элементов движения. Далее определяет, присваивает этой границе
