В зависимости от конкретных обстоятельств соотношение рационального и эмоционального может быть различным. При точном знании пути наружу выступает «разумный» характер действий; при сильных побудительных мотивах даже значительная неопределенность не может сдержать действия; при этом оно приобретает характер аффекта. И.П.Павлов, рассматривая этот вопрос, делал следующий вывод: «Таким образом имеется два способа действования. После так сказать предварительного обследования (пусть происходящего почти моментально) данной тенденции большими полушариями и превращая ее, в должной степени в соответствующий момент в соответствующий двигательный акт или поведение – разумное действие, и действие (может быть, даже прямо через подкорковые связи) под влиянием только тенденции без конкретного контроля – аффективное, страстное действие»36.
Итак, применительно к живой системе аксиологическая информация вызывает эмоциональную реакцию. Это относится и к животному, и к человеку. Естественно, говоря об аксиологической (ценностной) информации применительно к животному, мы не имеем в виду наличия у него представления о ценности, а только его соответствующее «отношение» к предметам и явлениям – ее источникам, эмоциональную реакцию на эту информацию. Эмоциональная реакция, как и «автоматическая», является условнорефлекторной, однако, ввиду ее статистической основы, условные связи образуются сложнее, на основе статистического отбора признаков, характеризующих данное свойство с прагматической стороны. Статистически формируемый условный рефлекс реализуется в соответствующей эмоции (стимуле к действию) посредством механизма ассоциаций. Набор ассоциативных связей образует замкнутую цепь, «включающую» соответствующую эмоцию. Характер же двигательной реакции, последовательность ее элементов, определяются получаемой при этом семантической информацией.
Эмоциональная реакция, основанная на переработке аксиологической информации, является механизмом компенсации вероятностно-статистических воздействий среды для высокоорганизованного животного; исключительно важное место она занимает и в жизни человека. «Эмоция, – писал И.П. Павлов, – это то, что направляет вашу деятельность, вашу жизнь – это эмоция»37. Ряд эмоций животного и человека имеет идентичный характер; такие, скажем, эмоции, как страх или ярость, у них сами по себе мало чем отличаются. Но по разнообразию и глубине эмоций человек на порядки превосходит самое высокоорганизованное животное. Особую роль в жизни человека играют, если можно так выразиться, «социальные» эмоции, связанные с тем, что он – существо общественное. И рассматривать особенности человека, его взаимоотношение со средой и механизм приспособления к ней вне общества, не только без учета общественного бытия человека, но и не рассматривая его в качестве основного фактора, бесперспективно. Однако именно проблем социальной организации и составляют предмет настоящей работы.
