Общественный организм (введение в теоретическое обществоведение) | страница 87
Но осуществление такого приспособления достижимо только для вида, а не для отдельного организма. Предположим для простоты, что конкретное неблагоприятное событие сопровождается гибелью данного организма. В таком случае организм имеет дело не с массой случайных событий, в которой статистически просматривается указанная закономерность, а с отдельным случайным событием, которое, раз уж оно случайно произошло, заканчивается гибелью организма, для которого существование общей закономерности уже не имеет никакого значения. Другое дело вид. Гибель отдельных индивидов еще не означает гибели вида. Существование же вида в целом обеспечивается характеристиками индивидов. «В борьбе за существование гибель отдельной особи определяется случайностью, однако в массе она определяется меньшей приспособленностью к жизненным условиям данного места и данного времени»10. С «точки зрения» вида уже можно говорить о вероятности явления по отношению к отдельному организму, которая будет повышаться или понижаться в зависимости от тех или иных эволюционных изменений. При этом «процесс прогрессивной эволюции … предполагает … переживание особей, обладающих преимуществом в борьбе за существование. В большинстве случаев это означает уменьшение истребляемости»11.
Поэтому с самого начала развития живого объектом, на который направлялось формирование адаптивных реакций, стал вид. Такое представление получило в биологии господствующее положение благодаря Дарвину. Произошел переход от концепции организмоцентризма к концепции видоцентризма: если додарвиновская биология считала исходным «атомом» живой природы организм, то Дарвин в качестве исходного взял понятие биологического вида12. И действительно, только сохранение вида, гарантируемое числом особей, достаточным для размножения в благоприятных условиях более быстрого, чем гибель их от неблагоприятных случайностей, обеспечивает преемственность и непрерывность процессов развития. Поэтому и формирование приспособительных механизмов в процессе развития объективно направлялось на сохранение вида, а не отдельного организма (более того, как известно, исключение из системы продолжения рода менее приспособленных особей положительно сказывается на судьбе и популяции – некоторого количества организмов данного вида, существующих в более или менее одинаковых условиях и достаточно тесно взаимодействующих друг с другом, – и вида в целом)13. Этой цели подчинены все механизмы развития; именно с точки зрения сохранения и развития вида и следует рассматривать формирование и функционирование того или иного приспособительного механизма, в том числе и механизма компенсации вероятностно-статистических воздействий среды.