Однажды, когда Сергей Михалков прочитал в детском саду "Дядю Стёпу", один из ребят поинтересовался: "А у Стёпы дети есть?" Выполняя "заказ" своих основных читателей, поэт и сложил новую книжку о сынишке дяди Стёпы. Младенец-богатырь Егорка ("не малыш, а целый малый"), подобно пушкинскому князю Гвидону, растёт "не по дням, а по часам", становится прилежным и способным учеником, блестящим спортсменом, олимпийским чемпионом, а затем выбирает себе ту профессию, которая впервые возникла именно в нашей стране, на родине Юрия Гагарина - вступает в семью космонавтов. Да, у такого отца, как дядя Стёпа, должен быть именно такой сынок!
Так три написанных в разное время стихотворных рассказа сливаются в единое художественное целое - трилогию о простом и прекрасном - смелом, добром, весёлом - советском человеке наших дней, эпохи великого Ленина.
Добрыми и весёлыми глазами своего дяди Стёпы умеет глядеть на мир и показывать его в своих стихах поэт Сергей Михалков. Подобно дяде Стёпе, он чувствует себя совсем своим в мире детей. Как никто, он умеет войти в их ещё детские, но такие для них значительные чувства и мечты, в их тревоги и заботы, радости и огорчения. А создавая обо всём этом стихи, он и сам ощущает себя таким же, как его читатели. "Облака, облака - кучерявые бока, облака кудрявые, целые, дырявые, лёгкие, воздушные - ветерку послушные... На полянке я лежу, из травы на вас гляжу, я лежу себе мечтаю: почему я не летаю вроде этих облаков". Это, конечно, любуется облаками, описание которых так живо напоминает детский рисунок, и мечтает быть лёгким и воздушным, как облачко, какой-нибудь мальчуган или девчурка... Нет, поэт пишет здесь о самом себе: "Почему я не летаю вроде этих облаков, я - писатель Михалков". И в этом нет ничего натянутого, искусственного. Поэтическое дарование Сергея Михалкова - совсем уже взрослого человека, многое пережившего, перевидавшего, перечувствовавшего участника боевых походов, большого писателя-художника, видного общественного деятеля - заключает в себе чудесное качество милой непосредственной детскости. Поэтому ему нет нужды нагибаться к своим маленьким читателям. Наоборот, в своих стихах он как бы подымает их на свой "взрослый" рост, чтобы, не утрачивая детской природы, они могли лучше узнать себя, дальше и зорче увидеть реальный мир, их окружающий, нашу советскую действительность.
Человек человеку волк - такова мораль старого мира, основанного на неравенстве, корысти, деньгах, угнетении человека человеком. Человек человеку друг, товарищ и брат - мораль тех новых отношений между людьми, во имя которых наш народ совершил в Октябре 1917 года величайшую, первую в мире социалистическую революцию, начал прокладывать пути к созданию нового и подлинно человечного общества. По двуединому закону добра, которое прекрасно, и красоты, которая добра, следует растить и духовный мир наших детей. Умение среди разного и всякого, в пёстрой гуще и сутолоке повседневности, в том, что делается нами и вокруг нас, различить, как главное, эти новые октябрьские черты, ярко показать их и тем самым поэтически взволновать, эмоционально заразить ими читателей - это ещё одно драгоценное качество, присущее таланту Михалкова. Стоит прочесть хотя бы такие его стихотворения, как "Смена", "Хрустальная ваза", "Хижина дяди Тома". В этом важнейшее воспитывающее действие его стихов, в которых твёрдой и решительной поступью дяди Стёпы ("лихо мерили шаги две огромные ноги") шагают нога в ногу и плечом к плечу доброе, весёлое, прекрасное.
