Семейно-бытовые убийства | страница 36



Таким образом, к задачам виктимологического изучения семейно-бытовых убийств в Армении можно отнести:

- установление причин и условий названных преступлений, учитывая фактор жертвы;

- выявление причин, по которым потерпевшие не сообщают о преступлениях, предшествующих совершению убийства;

- исследование процесса превращения лица в жертву и возможное его прогнозирование путем изучения личностных особенностей указанных потерпевших;

- раскрытие жизненных ситуаций и поведения лиц, в отношении которых ранее применялось насилие, которые ранее подвергались запугиваниям и издевательствам со стороны своих родителей, родственников, сверстников и др.;

- поиск средств предупреждения исследуемых преступлений путем воздействия на жертву.

§ 4. Содержание и механизм развития семейно-бытового конфликта

Криминологами признано, что к акту преступного поведения ведут две линии взаимодействующих причинных связей: особенности личности преступника и конкретная жизненная ситуация, в которой он находился. В соответствие с указанным обстоятельством следует обозначить также две крупные проблемы, относящиеся к сфере семейно-бытовых отношений:

- неблагоприятное нравственное формирование личности в сферах семьи и быта (семейно-бытовая десоциализация);

- криминогенное значение конфликтной семейно-бытовой ситуации[69].

В настоящее время существует множество определений термина “конфликт”. Наиболее общий подход к определению конфликта состоит в том, что последний рассматривается как проявление объективных или (и) субъективных противоречий, выражающееся в противоборстве сторон. Причем речь здесь идет не об абстрактных силах, не о космических или иных природных явлениях и воображаемых феноменах (судьба, дьявол и т.п.), а о социальных субъектах (в данном случае, о конкретных людях). Пол социальным же конфликтом имеется в виду процесс, в котором два или более индивида или группы активно ищут возможность помешать друг другу достичь определенной цели, предотвратить удовлетворение интересов соперника или изменить его взгляды и социальные позиции[70].

По мнению Ю.Г. Запрудского, по поводу которого мы, в общем-то, не имеем возражений, “социальный конфликт — это явное или скрытое состояние противоборства объективно расходящихся интересов, целей и тенденций развития социальных субъектов, прямое или косвенное столкновение социальных сил на почве противодействия существующему общественному порядку, особая форма исторического движения к новому социальному единству”