Итак, монахи наших дней, уступая своим предшественникам в благоговении, аскетическом делании и многом другом, превосходят их, без сомнения, в двух вещах: во-первых, в попечении о монастырских святынях, строениях и книгохранилищах, оберегаемых как зеница ока, и, во-вторых, в странноприимстве, ибо если прежние оказывали его от избытка, то эти — от недостатка.
Но многие сегодня спрашивают: да пожертвовала ли чем-нибудь Святая Гора, когда дело касалось блага всей страны и общества? На это ответим, что в пользу беженцев и безземельных Святая Гора пожертвовала всю свою сельскохозяйственную недвижимость, в том числе шестьсот тысяч стремм обработанной земли, двести тысяч оливковых и сто тысяч шелковичных деревьев, не считая пастбищ, виноградников, водяных мельниц и маслобоен. При этом ни у кого на Афоне и в мыслях не было оформить эти пожертвования как договор о займе для получения прибыли. Став фактическими кредиторами государства, святогорские монастыри получают в виде арендной платы от него крохотную сумму, которая в нынешнем году составила три тысячи драхм, и по одной ока муки с каждой стреммы впридачу. Однако и из этой суммы треть возвращается в государственную казну как различные взносы на общенациональные и общецерковные нужды и в качестве налогов.
Но, возвращаясь к вопросу, что же дали монастыри государству и обществу, спросим: кто, сберегая необозримый музей по имени Святая Гора, ежегодно привлекает туда до двух тысяч иностранных туристов (по статистике Кареи) и до восьми тысяч наших[184] и зарубежных посетителей (по статистике Ватопеда)? Здесь же имеют бесплатный кров, стол и уход до пятисот «постоянных» нищих и инвалидов, не говоря о множестве «приходящих». Разве не содействует все это сбережению государственных средств, разве не облегчается человеколюбием святогорцев бремя, лежащее на обществе? И наконец, много ли найдется в Греции мест, где безвозмездно принимают и по целым дням, а то и неделям обслуживают школьные и студенческие экскурсии?
Итак, чего же хотят от нас назойливые ревнители государственной и общественной пользы? Быть может, сами они дают много больше? Но все, что отдает их десница, с лихвою возвращает себе их же шуйца, тогда как нищие святогорцы ни у кого не требуют взамен ни дорог, ни школ, ни спортивных залов — словом, ни гроша из государственных или частных фондов. Все казенные расходы по Святой Горе сводятся к жалованью управляющему, его секретарю и курьеру, двум десяткам жандармов да четырнадцати служащим (четырем в двух почтовых отделениях и десяти в двух таможенных), притом что жилье с мебелью и отоплением оплачивает им Священный Кинот.
