Что же до духовнического служения внутри монастыря, то здесь звездой первой величины слывет соревнователь древним отцам всечестной архимандрит Афанасий. Долгие годы бескорыстно трудился он на чужбине и, стяжав единственной наградой непорочную совесть, удостоверяющую, что всего себя отдал Церкви, вернулся недавно на место покаяния, где и проводит дни в безмолвии, занимаясь лишь духовным окормлением приходящих. Окруженный плеядой других ревнителей иноческого подвига, сей отец убежденным и нелицемерным послушанием общежительному уставу, как и пламенной ревностью о хранении его, на деле превратил свою жизнь в образец для подражания. Такой облагодатствованный и многопросвещенный муж — Божий дар для обители, и она заслуженно вверила ему разбор рукописей в книгохранилище и сопровождение особо почетных гостей. Лучшего исполнителя этой должности не найти на всем Афоне, и такое убеждение разделяют все посетители Ивирона, кому довелось узнать воистину духоносного отца Афанасия.
Как изменилась бы Святая Гора, имея сплошь таких насельников! И как душеполезны были бы ее киновии под рукой начальников, столь же учительных в слове и деле! Но увы, в наши дни оттого, что нет мужей в Иерусалиме, царствует Деворра (cм.: Суд. 4, 4), и только «благодать Божия, немощная врачующая»[115] и восполняющая наши недостатки, спасает святыню, которую вверили новым поколениям иноков приснопамятные основатели, достославные игумены и сонмы отшедших отцов. Духовное богатство Ивирона так велико, что исчерпать его не под силу всей расточительности нашего поколения, помышляющего лишь о материальном. Просмонарий иеромонах Симеон и скевофилакс[116] соборного храма иеромонах Гервасий не только несут служение при чудотворной иконе Богоматери Портаитиссы (Вратарницы) и мощах угодников Божиих, но и сами являют кладезь чистоты и смиренномудрия. А между тем сколь многие монахи, и киновиты, и отшельники, происходя из Ивирона и лично зная боголюбивую троицу отцов — Афанасия, Симеона и Гервасия, так и не достигли смирения, научающего не высокомудрствовать о себе и не осуждать братий своих!
В получасе ходьбы от монастыря есть келлия Святого Евангелиста Иоанна Богослова, где несколько лет назад не осталось ни одного насельника, ибо часть их в свое время отошла ко Господу, а остальные (один из которых, по моим сведениям, еще жив) вернулись в главенствующую обитель. Так ушел один из сочленов агиоритской семьи[117]
