возможностей исследования в психологии. Кажется, Вам хочется
заниматься ничем. Тем, что нельзя ни проверить, ни опровергнуть, поскольку нет ни фактов, ни экспериментов, одни рассуждения. Это
трусость. Стыдно.
Как сказал один известный писатель, «будущего у этой профессии нет».
Мне осталось совсем непонятным, на чем Вы основываете свою убежденность, когда пишете, что из повседневности-де нельзя вывести прорыва к пониманию необходимости борьбы за лучшие условия существования. Напротив, именно из повседневности, из наблюдения над реальной действительностью и ее разительного несоответствия официально провозглашенным принципам (принципу равноправия, например — а понятие равноправия, скажем, в европейскую цивилизацию заложено еще христианством) это понимание и берется. Да, конечно, есть такие убогие субъекты, которые готовы быть рабами. Но они именно убогие. То, что их много, — не отменяет факта их убогости. Такие были всегда. А вот специальные усилия, направленные на то, чтобы основная масса населения была недумающей и убогой, предпринимались не всегда. Это уже — достижение капитализма. И капитализма позднего. Нет здесь ничего внесоциального. Наоборот — это все гиперсоциально. «Стихийный» культурный процесс остался давно в прошлом. Но и в прошлом он был не очень-то стихийным. Все «крамольное», что появлялось в культуре, безжалостно подавлялось. Вы кровавого избиения альбигойцев не забыли? Зверского истребления «народных ересей» (уравнительных всегда «почему-то»)? Правящие слои и классы всегда подавляли и искореняли ту часть культуры, которая им казалась — а уж тем более реально была — опасной. И, наоборот, поощряли «культуру» рептильную и — особенно — помогающую держать в покорности массы угнетенных. Почему средневековая культура в подавляющей степени — культура религиозная? Потому что нет такой религии, которая не ориентировала бы социальные низы на покорность социальным верхам.
Что, например, мы знаем сегодня о том пласте народной культуры, которая породила Жакерию и выступила в качестве идеологии Жакерии? Ничего. Мы знаем только, что победившие феодалы полностью уничтожили (как опасные) все документы на этот счет, включая и «материалы следствия». Только феодал Фруассар оставил нам «глубоко объективное» мнение, что-де восставшие крестьяне не имели никаких целей, кроме поголовного истребления феодалов по причине врожденной кровожадности. Вы это называете «стихийным культурным процессом»?
