Из переписки с Михаилом Немцевым (2005) (без илл.) | страница 13



Мы с Вами, действительно, постоянно друг друга не понимаем. Боюсь, это фатально.

Вот, например, о «жизни и развитии идей». Вы мне об антропоморфизме и о том, что упоминание голов не объясняет, почему одни идеи в этих головах закрепляются, а другие — нет. А ведь я не к словам придирался. Все мы понимаем, что имеют в виду, когда говорят «развитие идей» (кстати, «жизни идей» действительно нет). Но я опять вижу, как Вы изгоняете из своих рассуждений реальность, которую Вы презрительно обзываете «массовыми движениями»[10]. А между тем: если лишить Вас доступа к информации, то как Вы узнаете даже просто о существовании (не говорю: о закреплении) тех идей, информация о которых к Вам не поступает? На общественной арене одни идеи пропагандируются, другие — замалчиваются и/или подавляются. Это естественно. Не хотите этого видеть — не надо. Я свои мозги Вам в голову пересадить не могу.

Вы, например, даже не задались вопросом: почему о Гуссерле Вы знаете и можете его прочесть, в том числе и по-русски, а о Дус Сантусе — не знаете и не можете прочесть (он не то что на русский, но в большинстве своем на нынешний «международный научный язык» — английский — не переведен). За Вас уже решили, что Вы можете или должны изучать, а что — нет. А Вы и рады быть объектом манипуляций. (Кстати, Вы не задумывались над тем, а почему, собственно, именно английский язык является «международным научным»? — Для нюансов логики лучше всего приспособлен французский, для нюансов математики — немецкий, для максимально точного описания культурологических тем — романские (французский и итальянский) и славянские (русский, польский, чешский), самый распространенный язык в мире — по числу носителей языка — китайский. Так почему английский-то?)

Опять же мы не понимаем друг друга, говоря о классовом снобизме. Вы априори полагаете, что я — только потому, что живу в столице — как сыр в масле катаюсь и эксплуатирую свое положение «анфан террибля» от политологии. А вот и не катаюсь. Представьте себе, живу я бедно. Во всяком случае, поехать в другой город для меня — проблема. Печатают меня далеко не везде, для подавляющего большинства изданий я слишком радикален (у некоторых редакторов возникали проблемы по службе из-за предложений меня напечатать). Даже взятые у меня интервью не выходят в свет из-за этого «радикализма» (а ведь когда люди берут интервью, они, очевидно, имеют представление о том, у кого берут). 15 лет совершенно каторжной работы потрачено на то, чтобы создать хоть какую-то площадку, на которой можно закрепиться и с которой публично озвучивать свои взгляды и идеи. А Вы: «анфан террибль»!