У стен Тейшебаини | страница 24
15. Осада крепости Сугунии. Фрагмент Балаватских ворот Салманасара III. IX в. до н. э.
Первая урартская надпись дошла от царя Сардури, сына Лутипри. Она начертана на стене древней урартской крепости, развалины которой сохранились у подножия Ванской скалы.
"Надпись Сардури, сына Лутипри, царя великого, царя могущественного, царя вселенной, царя страны Наири, царя, равного которому нет, удивительного пастыря, не боящегося сражения, царя, [55] подчиняющего непокорных. Я Сардури, сын Лутипри, царь царей который от всех царей получил дань. Так говорит Сардури, сын Лутипри: я эти камни принес из города Альниуну и воздвиг эту стену". [3] Хотя в это время урарты называли, по-видимому, Биайни, здесь сохраняется ассирийское наименование "Наири", так как язык надписи ассирийский - к этому времени урарты еще не создали своей письменности.
Памятник Сардури, сына Лутипри, носит чисто строительный характер. Но его пышная титулатура утверждающая мощь правителя, дань, полученная от царей, несомненно говорят о растущем могуществе Урартского государства.
[56] При царе Ишпуини появляются первые надписи на урартском языке. Письменность, заимствованная от ассирийцев, остается клинообразной, но несколько иной формы и с изменениями в соответствии с урартским языком хурритской группы, который отличался от семитического ассирийского.
16. Битва у крепости Арзашку. Фрагмент Балаватских ворот Салманасара III. IX в. до н. э.
Характер урартских памятников письменности очень однообразен. Они дошли до нас, главным образом, в виде летописей походов и строительных надписей, высеченных на скалах, больших каменных плитах и монолитах, на стенах зданий и крепостей. Походы урартов приобретают большой размах при преемнике Сардури, его сыне Ишпуини. Очень скоро Ишпуини делает своим соправителем сына [57] Meнуа, и летописи уже ведутся от имени обоих. По этим письменным источникам можно совершенно точно установить те области, на которые была обращена экспансия урартов.
Из так называемой Келяшинской надписи (она была сделана одновременно на урартском и ассирийском языках) следует, что Мусасир уже принадлежит Урарту: "...когда перед богом Халди в город Ардини (т. е. Мусасир. - Р. Р.) явились Ишпуини, сын Сардури, царь великий, царь могущественный, царь вселенной, царь страны Биайни (в асс. тексте "Наири". - Р. Р.), правитель города Тушпы и Менуа, сын Ишпуини, построили они святилище богу Халди. На высокой дороге поставили они эту стелу".
