Первые ассирийские документы, свидетельствующие о контактах Ассирии с Египтом, содержатся в Телль-Амарнском архиве. Падение международного престижа Египта в конце Нового царства ощущается уже в надписях Тиглатпаласара I (XII в. до н.э.). Конфликты Египта и Куша с Ассирией в первой половине I тысячелетия до н.э. нашли [47] отражение в летописях ассирийских царей IX—VII вв. до н.э. Салманасара III, Тиглатпаласара III, Саргона II, Синаххериба, Асархаддона и Ашшурбанапала. В них повествуется о начавшихся в Сирии и Палестине столкновениях между ними, а затем о вторжении ассирийцев в Египет и установлении над ним ассирийского господства. Следующий этап взаимоотношений Ассирии с Египтом, а именно приход последнего на помощь ей во время вавилоно-мидийской войны против Ассирии, нашел отражение уже в нововавилонских документах: «Вавилонской хронике», письме царевича Навуходоносора.
Ценными историческими источниками, освещающими такие страницы египетской истории, как время кушитского, или эфиопского, завоевания страны и правления в нем царей XXV эфиопской династии, являются иероглифическая надпись Пианхи, стелы Тахарки, так называемая «Стела сна» Танутамона, найденные в Напате, Гем-Атоне и других кушитских политических и религиозных центрах.
О завоевании Египта персами и его положении в качестве персидской сатрапии повествуют надписи персидских царей, в первую очередь Дария I (VI—V вв. до н.э.). Среди них интересны его Суэцкие надписи, повествующие о проведении канала от реки Нил до Красного моря, что было продолжением работ, начатых еще египетским фараоном Нехо II. Важны также наскальные надписи Дария I — Накш-и-Рустамская и Бехистунская, рисующие грандиозную картину масштаба и величия Персидской державы, значительное место в которой занимал Египет. Интересны Телль-эль-Масхутская надпись Дария I и надписи на найденной в 1972 г. в Сузах его статуе, где персидский царь выступает с традиционной титулатурой египетских фараонов как их наследник, причем если надписи первых персидских царей выполнялись клинописью обычно на трех языках: персидском, эламском и аккадском, — то на этой статуе имеется большая иероглифическая надпись на древнеегипетском языке.
Из других источников помимо клинописных египтологи могли бы ждать многого от крито-микенских архивов, современных Новому царству, но данных о связях с Египтом до сих пор удалось обнаружить очень немного. Интересно отметить появление этнонима «египтянин» (айгуптиос) в этих материалах. Кое-какие данные о пребывании египтян на чужбине содержатся в хеттских источниках (клинописная табличка из Богазкёя с упоминанием египетских врачей у хеттов), в ассирийских (список врачей, магов и жрецов [43] с упоминанием египетских писцов из библиотеки Ашшурбанапала), в вавилонских хозяйственных и юридических документах VI—IV вв. до н.э.
