Источниковедение истории Древнего Востока | страница 16



На обломке в Палермо сохранились имена царей, поясненные фигуркой сидящего человека в нижнеегипетской короне. О списке верхнеегипетских царей можно строить только предположения. Поздняя (начиная с периода Нового царства) историческая традиция не сохранила никаких исторических сведений о додинастической эпохе.

В пользу существования двух первоначальных царств говорит изображение короны северного царства на сосуде эпохи Амра (Негада I). Упоминание нижнеегипетского царя в некоторых изречениях «Текстов пирамид» (см. § 3) было воспринято как указание на датировку их периодом двух царств.

Если и самое существование отдельных царств не выходит пока из области вероятного, то практически нет сведений об объединении царств в одно, т.е. о покорении одного царства другим. Представление о торжестве Юга над Севером может быть основано пока только на примате всего верхнеегипетского в титулатуре царя, в названии должностей, в привычке называть Юг перед Севером и т.п., но это лишь косвенные данные. Во всяком случае летопись времени Древнего царства (каирские фрагменты) в своей первой строке показывает ряд додинастических царей уже в коронах обоих царств.

В додинастический период происходит становление древнеегипетского иероглифического письма, знаки которого могут в какой-то мере характеризовать эпоху. Так, прямоугольный в плане дом обнаружен теперь уже в эпоху Амра. Напротив, город, селение в те времена должны были быть, судя по знакам, круглыми в плане, что вообще характерно для Африки, но древнейший известный нам египетский город Энхаб и абидосские форты в плане прямоугольны. Может быть, это и неудивительно в отношении фортов, поскольку они могли иметь специальное назначение, но прямоугольный план города пока не подтвержден археологией.

Древнейшие датированные (т.е. содержащие имя царя) письменные памятники — это булава царя, имя которого пишется знаком «скорпион», знаменитая палетка для растирания косметических мазей и ряд других памятников царя, имя которого принято читать Нар-мер (возможно означает «свирепый сом»). В 60-е годы XX в. проявляется интерес к деятельности этого крупнейшего из известных нам представителей додинастической эпохи за пределами Египта, в Южной Палестине, однако вполне достоверных памятников Нар-мера в этом регионе обнаружить не [23] удалось. Некоторые ученые склонны отождествлять Нармера с легендарным Меном (в греческой форме — Менес) поздних царских списков; другие отождествляют с Меном царя по имени Аха. Заметим, что в списках царей, составленных при I династии, Нармер не упоминается.