с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зал. А. А. Плотникова от Ходне-вич Ганны Романовны, 1933 г. р.
№ 287 Сатана, ему надо щорок обрук давать. Усю худобу [черти] заберут. 1 Iotom дойде до дитэй — усю семью оддае вндьма, а воны, нечистые, йой за то усё принесугь, не зна, откуль... Вона [когда предсказывает, жив ли человек] у зеркали покажэ: чи твой чоловик, чи не твой чоловик, а вин, можэ, вже пьятнагщать лит у зэмли. А вона тоби у зеркали дьявола постави.
с. Берестье Дубровицкого р-на Ровенской обл., 1984 г., зал А. В. Андреевская и Е. Э. Бу-довская от Клюйко Анны Ефимовны, 1922 г. р.
4ж. Ведьма отговаривает сестру
УЧИТЬСЯ КОЛДОВСТВУ, показав,
КАК ЧЕРТИ БУДУТ МУЧИТЬ ЕЕ В МОМЕНТ СМЕРТИ
С некоторой долей условности в рубрику о связи ведьмы с нечистой силой включены былинки о двух сестрах, одна из которых ведьма (и у нее в избытке молока и сыра), а другая просит ее научить, как разбогатеть; но сестра-ведьма показывает, как брошенный в воду ее рукой кусок сыра начинают рвать на части «гады» (змеи, жабы) и говорит, что также нечистая сила будет рвать ее душу на том свете. Аналогичный эпизод встречается в украинских волынских рассказах о ведьме и в русских былинках о колдунах — см. (НССУ 2000, 63; Новичкова 1995, 251).
БРЕСТСКАЯ ОБЛ.
№ 288. Две сестры были, одна была багата, у ее масла много, сыра много, а у тэе — одну коровку дэржала — и вона бедна была И кажэ: «У тэбэ добрэ, у сего многа, а у мэнэ н ия к нэ иолу час па». А вона кажэ: «У тэбэ е хоч кусочэк сыра?» Кажэ: «Е кусочэк сыра». — «Ну, бэры ты свага сыра, а я возьму сваго сыра. Ходим на воду». Пошли воны. Тая си бедна с остро вкынула свэй кусочэк сыра на воду, вон плыве па воде, и его ниц не ест. Л як тая, друга, сваго сыра кынула, то ей тые кузякы, тые жабы, тые шо.,. ухопнлись за того сыра и аж бьюцца, рвут таго сыра. И вона кажэ: «Вот ты завидует, шо у мэнэ всэнько е, але готак мою душу будут на том свете торты рвоты за тога сыра». И ужэ на колько вона год подпишэцца [заключит сделку с чертями], то вона роншэ не умрэ. с. Ровбицк Пружанского р-на Брестской обл., 1990 г., зал. С. П. Буткевич.
№ 289, Моя мотка раскозвала, шо було две сэстры. У сэстры столько молока, сыра! [А у другой нет] И вона кажэ на сэстру: «Сэстрынко, так у тэбэ, — кажэ, — усего много», — кажэ. А вона тогда ей одвэчае: «Возьми. — кажэ. — свого сырця, прыды до мэнэ». Тая узя л а и зайшлы, мо, где недалёко було, «Ходим на воду!» Пойшлы на воду; положылы сыр на вода. То, кажэ, до тэе, шо вона ничого не понимав [не умеет колдовать], дак нема там ничого такого. А на той сыр [другой сестры] — то и жабы, пьяукы и уся нэчысть плыла, о! «Ето, — кажэ, — на тым свети на мото голову так будэ. То на шчо так браты? Я нэ хачу! Нэ хачу знаты и нэ хачу так робыты!»
