Народная демонология Полесья. Том 1 | страница 63



+ 1.1 Ведьма отбирает молоко у коров

ВОЛЫНСКАЯ ОБЛ.

№ 210. Один сосед шел ночью по селу, было мысечно-мисечно, и никого вокруг: Вдруг видит — собака. Он идёт, и она идёт, не отстает. Добежал до хаты, вошёл туда. И вдруг как стало в дверь стукать! То, может, ведьма была. Ведьма могла обернуться свиньей, собакой. Если увидишь такую собаку, нужно бати ногой от себя, то она отстанет, — иначе не отстанет.

с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г,, зап. О. Ю. Рюрикова от Скупейко Марии Яковлевны. 1924 г. р.

ЧЕРНИГОВСКАЯ ОБЛ.

№211. Ведьма може и клубком, и кошкою, и свиннёю |обернуться]. Покойны хрэсны ботько с ха у. Свиння вискочыла, кони напугались и понесли. Вбгши ту свинню, а вона баба була.

с. Великая Весь Репкинското р-на Черниговской обл., 1985 г., зап. Е. Э. Будовская от Вороной Федосьи Сергеевны. 1919 г. р.

№ 212. У полной ходить нельга, буде лякать. Клубок якай бежыть и доганяе тебя. Буде тольки под ноги бить.. Ведьми булм. Ведьма — и клубком [может показаться], и котом, и собакой. Чи круглое што-то ходи. Людына перэтворицца на кошку, овечку, высасывае у коров молоко. Ведьма робмлась на свынн/о, кота...

с. Великий Злеев Репкинското р-на Черниговской обл., 1980 г, зап. А. Б. Ключевский. + 1Л6. Ведьма доит чужих коров; в виде животного сосет молоко у чужих коров

№ 213. [Одна женщина] «знала» да ходила, да наденеца, надене якую кожу [т. с. превратится в животное], и падас под ноги, пугала людей. [Если се посадить себе на плечи и отнести на перекресток, то она начинает просить отпустить ее ] Возьме ее, посаде на плечи, несе на перехресну дорогу, и тада ана страшно просица [отпустить].

с. Старые Яриловичи Репнинского р-на Черниговской обл,, 1980 г., чаи. С. М. Толстая.

№ 214. На вечорки кадили — парася туды-сгоды бегае, спатыкаемся, не дае ити. Схватил за задние лапы, кажэ, прынесу, зарежу>7 Дак яна [ведьма] давай просица.

с. СтарыеЯриловичиРепнинского р-на Черниговской обл., 1980 г., зап. С. М. Толстая.

№215. Ведьма зробица свиньою, кароваю, сабакаю, капыцею гароховой. Шол дядька з району ночью За ним гарохава капыца уцепилась километра два. Вон коже: як куда зверну, и вона напэрэд, уцепилась, напэрэд не пускала. А брата евиння так вадыла. Вадыла-вадыла. Спужаюць.

с. Олбин Козелецкого р-на Черниговской обл., 1985 г., зап. Е. Л. Чеканова от Ткаченко Екатерины Степановны, 1912 г; р.

№ 216. Па Паску ведьмы бегают ь. Калыеь маты моя пошла да цэркви. Из цэркви иде: сыдпть котик белэньки-белэньки. И на перелазе. Ей трэба через перелаз перелазить идти. Котик пуд ноги, она давай крычать. Пуд ноги як цуне — маты пабегла. Ее, ведьму, треба *наодлеу бить — дак попадет | по ней |. Дак тая ведьма сплыгне, сяде, лнжэ лапы, умываецца... Ганнлыся за ею. Развиднело — и котик исчез.