Объектом вредоносных действий ведьмы, по полесским верованиям, часто выступали новорожденные дети: она насылала на них «криксы» (непрестанный ночной плач); могла «зробмть на умирушчэе» — в результате чего младенцы умирали один за другим; пыталась похитить оставленного без присмотра ребе нм — и тот бесследно исчезал. Либо расплачивалась с чертями за их услуги тем, что отдавала им ду ши своих собственных детей и внуков. Ведьма умеет магическим способом «пригвоздить» человека к месту, так что он не может сдвину ться с него; насылает беспробудный сон на хозяев, пока отбирает у их коров молоко. Кроме того, ей приписывается способность разлучать супругов, портить свадьбу, вызывать ссоры в семье, делать так, что человек теряет разум и совершать ряд др, вредоносных действий. По-видимому, переносом функций (из круга признаков, свойственных другим мифологическим персонажам) можно объяснить такие действия ведьмы, как то, что она топит людей в реке, либо заплетает коням гривы, либо гоняет их до пены. По единичным сообщениям, ведьма «портила» и растения, например, целебные травы: их можно было собирать только до Ивана Купалы. так как в купальскую ночь ведьма «гадит» на траву лишает се целебной силы (гомел.). Дополнительные сведения о способах наведения порчи см. 15. Сглаз, 16. Порча (в следующих выпусках «Народной демонологии Полесья»).
2а. Ведьма насылает порчу на людей
+ 16. Порча
БРЕСТСКАЯ ОБЛ.
№ 149. Вона [ведьма] так зроблеть, шо чэловмкумрэ.
с. Радеж Малоритского р-на Брестской обл., 1986 г., зап. Н. Р Добрушипа.
№ 150. Ведьмар, ведьма, ведьм арка — тыя, якая робять [вредят]. Вона — бы люди [выглядят, как обычные люди]. Одна ведьма перевела трёх нявесток: наслати на йих могла, а одробати не могла.
с. Оброво Ивацевичского р-на Брестской обл., 1987 г., зап М. Э Бранина
№ 151 Ведьмы зробюць, каб якая парча была, как чэлавек больны был, буде болети-болети и можа умерти
с. Оброво Ивацевичского р-на Брестской обл., 1987 г., зап. В. В Казначеев от Мигно Евы Михайловны, 1924 г. р.
№ 152. То казали, одна знахарка тут попел брала, з костра купальска. И знали, что это ведьма То хлопцы здумали подпильновоть и ждали. Глядуть, бяжыть кот и друга под-бягае. поглядели одна на одна, познали А то один знахор и друга. У вочы поглядели и пабегли на кострышча Там качаюца, выкачваюца. А хлопцы уаяли по палкы толстыя ды и ну мяспть [бить] кота тага, Збали, что та баба доуга ляжола, не уставала, перава-рачвали дажа яе. А на хлопца тага наняла яна болезнь То что ён ни рабпу: и у другу дярэуню выяжжау, усюды яна яга даставала, так и звяла хлопца. Памэр ён
