с. Забужье Любомльского р-на Волынской обл , 1987 г., зап. Т. Кохановская от Хомык Федоры Юрьевны, 1908 г р.
№ 83. Жаба — то, кажуть, впдьма. Як я служила в пана, то як коров донлы, в йид-нои забулы зняты *кантарку, а потим зобачылы вэлычэзну *ропуху на порозн в хливн. И як вкололы [ропуху], молоко з нэи потэкло. И потим — я бачыла — молока того було, шо купатыся можна було.
с, Красностав Владимир-Волынского р-на Волынской обл., 1986 г., зал. Г, С, Найдин от Лукашок Ольги Микитичны. 1923 г. р.
№ 84. Колысь казалы люды: вндьмы — то жинкы. Була я пгчэ малою, гналы ранэнько мы коровы, на вэлыкэ свято Занэсэння, пэрэд Зэлэнымы Святамы. Та була у сэлн баба. На нэи вси казалы: «рапуха» — жаба то така йе вэлычэзна. *Рапухы забырають од коров молока. Так от, бочым: йдэ вона, баба. Розчамчалася, косы роспустыла, йдэ по *зб«жжи, по жыти. Люды кажуть: чого ж Наталка косы роспустыла? Так вона довго йшла бмля коровы. И тут поднлася кудысь. И в сэлм нэ було и и. Вид того часу сталы коровы пагано донты, и зовсим сталося мало молока.
с, Красностав Владимир-Волынского р-на Волынской обл., 1986 г., зап. И, Ю. Дени-ченко от Семенюка Миколы Артемовича, 1916 г. р.
+ 1.5к Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты
РОВЕНСКАЯ ОБЛ
№ 85. Говорыли, шчо пэрэд Иваном Купалным як идэш у сарай, як выдоиш короуку, бэ-рэш *прокиву, вырвэш и затыкай за *клямочку, шчоб вэдьма нэ влезла. Она будэ отчи-нять хлева и спэчэ руку и нэ открые. Да говорать, тая вэдьма можэ у кинуты [забросить] таке гадюку>г или вужа у хлив. Говорать корову будэ *ссати вуж, молоко забирае.
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап А. А. Плотникова от Шклёды Надежды Герасимовны, 1914 г р.
+ 1.6а, Человек использует обереги от ведьм
+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты
№ 86. Идеш возле сарая, слышиш: доюць корову. Открыеш дверь — никого. Дед мой побачил во сне одну ведьму, шо у его коровки молоко тягала, она ему кажець: «Ты на меня не серчай. Я тебе больше коров доиць не орду. Я зоре пришла у хлев заткнуць дверь березовым колонком. Не приду, значиць, больше». Наутро он приде у хлев, бо-чиць — и правда
с. Боровое Рокитновского р-наРовенекойобл., 1984 г., зал. Т. А. Коновалова от Науменко Галины Алексеевны, 1935 г. р.
ЖИТОМИРСКАЯ ОБЛ.
№ 87. Мы ужэ пошли спать на Купойло, а баба прало. Колы чуем: брась! — у хливу *хворточка [стукнула], хтось доит корову. Дед: «Шо ж, баба здурела, шо у тако врэмя доит!» Пошол до бобы, а вона у хоти. Пошл» до хлнва — ничого, только собока нобе-жола, и тмтьки [у коровы] мокрые. То ведьма була.
