Ключи к Сознанию | страница 21



Наставник ответил:

— Когда придут чужестранцы, они увидят здесь или воинов, или монахов. Воины, скорее всего, будут убиты, а монахи, скорее всего, будут ограблены. Выбирайте сами — кем вы желаете быть: мертвыми воинами или бедными монахами. Одно достойно для смерти, но бесполезно для жизни. Другое — выбор того, кто уже вышел за рамки пользы и достоинства.

В любом случае помните, что этот выбор сделан лишь вами.

Часть монахов вооружилась и приготовилась к обороне, а другие вышли за стены монастыря, чтобы демонстрировать свою непричастность.

Случилось же так, что вражеские войска потерпели поражение, и небольшой отряд раненых солдат противника пришел к стенам монастыря. Они попросили дать им возможность укрыться от войск страны Ян.

Чтобы решить этот вопрос, наставник собрал две группы монахов и сказал им:

— Сейчас у вас есть выбор: оказаться повинным в смерти врагов или оказаться повинным в их укрывательстве. Одно благородно для воинов, другое — выход за рамки благородства и предательства. В любом случае помните, что этот выбор сделан лишь вами.

Воинствующие монахи приняли решение прогнать вражеских воинов и послали гонца, сообщить об этом своему царю.

Узнав о случившемся, царь сказал:

— В том монастыре есть истинные монахи и истинные воины. Монахи для меня бесполезны, а вот воинов следует призвать в мою армию, поскольку я решил напасть на чужое царство, чтобы захватить их земли.

Получив царский приказ, наставник сказал воинствующим монахам:

— Ваш выбор доблестной смерти нашел вас в ином обличии. Умрете вы или умрет ваш враг — выбор смерти уже был сделан вами тогда, когда вы отказались быть монахами. В любом случае это был ваш выбор.

Притча

Когда говорят: «Если дать всем свободу, люди поубивают друг друга», то уже исходят из того, что все люди делятся на две категории — «хорошие» и «плохие». Причем именно «хорошие» придумывают законы, чтобы сдержать «плохих». Ведь зачем сдерживать «хороших» людей?

Но, как известно, именно «плохие» люди и нарушают законы, а все ограничения касаются лишь «хороших».

Если посмотреть на убеждение шире, вы увидите практическую сторону вопроса. Все неврозы, вспышки злобы и насилия, психические отклонения коренятся в желании быть «хорошим». Кто знает, осталось бы вообще на Земле насилие, если бы люди не подавляли в себе эмоции, а потом достигали критической точки? Ведь проблема-то в том, что прорыв эмоций фактически отключает всякое мышление: человек полностью теряет контроль над собой до момента снятия напряжения. Иногда этот момент становится фатальным событием в жизни…