Ключи к Сознанию | страница 20
Почему воровать нельзя? Потому что посадят?
Нет же, воровство — это признак того, что ты веришь в личную ограниченность, веришь в то, что другой более достойный, более удачливый и так далее. Или я могу создать или признаю свою ущербность, совершая кражу, — вот где истинный выбор.
Если вы делаете «добро», потому что так записано в «законе», тогда это не «добро», а следование инструкции. И когда в другом законе написано, что вы должны взять в руки автомат и идти убивать «врагов закона», это такое же выполнение инструкции.
Осознайте: когда вы опираетесь в своем поведении на «нельзя» или «следует», вы где-то что-то упускаете. Но любое «нельзя» и «должен» всегда приходит извне. О том, что вы не Творец, а «тварь дрожащая» вы тоже узнаете извне. И вот так мнения других строят клетки и правила, основанные на этих мнениях.
Вы никогда не обретете силу творить, если мотивы ваших действий коренятся в чужом мнении.
Когда ваше поведение обусловлено тем, что «на меня смотрят», вы точно не делаете того, что вам полезно. Осознайте это убеждение и позволяйте на вас смотреть, когда совершаете действие. Совершайте это действие открыто и опираясь на ваше «Я есть» как на единый критерий правильности. Вы никогда не совершите «зло» из такого состояния, зато там, где нарушите общие правила, станете для остальных людей образцом для подражания. А дальше уж им решать, следовать за вами или делать свой выбор..
И вот вы сами можете увидеть, как образуется следующее убеждение: «я — хороший человек».
Без чужого мнения вам никак не дойти до мысли о том, что вы можете быть «плохим» или «хорошим». Без чужого мнения этот критерий не имеет смысла. Вы просто творите свою реальность, добавляя в нее что-то новое. Творцу не нужно отбирать, чтобы творить.
В сотворчестве с другими людьми, вам всегда поможет любовь, поддержка, помощь в чем-то новом для вас. Но все это подменяется утверждением о том, что вы «хороший» или «плохой». Такая маленькая подмена лишает вас любви, помощи, поддержки. А самое главное — в этом нет внутреннего критерия, опоры на «Я есть».
В одном древнем царстве Ян был монастырь, которым управлял старый наставник.
Однажды случилась война, и соседний царь напал на Ян.
Молодые монахи, возбужденные вестями о войне, пришли к наставнику и спросили:
— Как нам сейчас нужно поступить — вооружиться и готовиться к защите монастыря, или продолжать свои монашеские практики, несмотря на угрозу разорения от рук соседнего царя?
