Основания девятнадцатого столетия | страница 113
Слова Гёте о том, что сначала различать, а затем соединять необходимо дополнить пониманием, что только тот, кто видит целое, в состоянии в нем различать. Таким образом бессмертный Бишо основал современное учение о тканях — весьма показательный для нас пример. До него анатомия человеческого тела была описанием отдельных, отличающихся друг от друга своими функциями частей тела. Он первым указал на идентичность тканей, из которых строятся отдельные, столь различные органы, и сделал возможной рациональную анатомию. Как до него рассматривали отдельные органы тела как различительные единицы и не могли достигнуть ясности, точно так же мы мучаемся с отдельными органами германизма, т. е. его нациями, и не учитываем при этом, что в основе лежит общее, и чтобы понять анатомию и физиологию всего тела, необходимо распознать это общее, а затем «изолировать различные ткани и исследовать каждую ткань независимо от органа, чтобы затем изучить своеобразие каждого отдельного органа».>268 Чтобы наглядно понять настоящее и прошлое германизма, нужен Бишо, который расчленял весь материал и представлял его правильно, т. е. естественным образом. Поскольку мы его не имеем, мы надеемся, если получится, помочь сами себе, но не используя неверные аналогии между животным телом и социальным телом, которыми столь часто злоупотребляют, но применяя общий метод таких людей как Бишо: рассматривая сначала целое, затем его элементарные составные части, пока что оставляя без внимания промежуточные вещи.
Я считаю, что различные явления нашей жизни можно объединить в три большие рубрики: знания, цивилизация, культура. Это уже в какой–то мере «элементы», но столь многообразно представленные, что мы постараемся их сразу же вновь разделить, причем следующая таблица может быть примером простейшего разделения:
Знания:
1. Открытия
2. Наука
Цивилизация:
3. Промышленность
4. Экономика
5. Политика и Церковь
Культура:
6. Мировоззрение (включая религию и этику)
7. Искусство
Анатомическая таблица Бишо оставалась в науке как окончательное достижение, но постепенно она упрощалась, тем самым организационная мысль приобретала значительную яркость. С моей таблицей дело обстоит наоборот — мое стремление к упрощению, может быть, не дало мне достаточно оценить элементы. Бишо с помощью своей классификации заложил основу всеобъемлющего произведения и целой науки. Напротив, в заключительной главе я со всей скромностью сообщаю мысль, которая показалась мне полезной и, может быть, сможет послужить другим людям — она не притязает на научное значение.