Одной осознанности недостаточно | страница 64
Саядо УТ: Вы утомляетесь из-за того, что мотивацией для осознанности является беспокойство, а не мудрость. Ум помнит, что в прошлом он много страдал из-за того, что вы употребляли в пищу неподходящие вещи, и он не хочет страдать снова. Он старается избегать совершения той же самой ошибки, и поэтому прикладывает слишком много усилий.
Отметьте свое состояние ума, когда вы страдаете из-за того, что съели что-то неполезное для себя и также когда вы пытаетесь избежать страдания. Насколько сильно страдание после принятия неподходящей пищи? С каким состоянием ума вы наблюдаете? Вы должны привнести осознанность и мудрость в эти ситуации.
*** *** ***
Йогин: Я говорю о повседневной жизни. Когда присутствует отвращение, когда чувствуешь себя неловко или когда ум возбужден, моя ответная реакция основана на тренировке спокойствия ума и тела. Вы говорили не делать этого. Вы говорили нам повернуть свою осознанность к природе переживания отвращения и возбуждения. Это правильно?
Саядо УТ: Направление внимания приходит позднее. Во-первых, вам нужно увидеть сможете ли вы принять, что этот гнев или идентификация с гневом или отвращением – это не «вы». Каких взглядов вы придерживаетесь в отношении своего опыта? Эта правильная мысль должна приходить первой.
Йогин: Итак, эта идея благого и неблагого, о которой я много слышал, содержит в себе практику. То, что вы говорите, немного приводит к обратным результатам, так как в том, что вы говорите, не имеет значения благое это или неблагое.
Саядо УТ: Я не говорил, что это не важно. Практика – это понимание того, чем является благой или неблагой ум, практика – это реальное познание себя. Чей ум является благим умом? Чей ум является неблагим умом? Это ваш ум? Обладать правильной мыслью в отношении того, чем является опыт – это благой ум, иметь неправильную мысль в отношении того, чем является опыт – это неблагой ум. Вы собираетесь посмотреть на это, потому что вы действительно хотите познать себя, так как вы хотите понять природу, как она есть.
Цель успокоения ума и тела – дать вам возможность наблюдать. Применяя правильную мысль, напоминая себе, что «это не я – это природа эмоций», вы также умиротворяете ум и тело. Чтобы наблюдать, вам нужен умиротворенный ум. Если вы обнаружили, что применение такого правильного размышления не работает, что оно не помогает уму успокоиться, тогда применяйте уже известный вам метод. Но позже не забывайте применять для наблюдения умиротворенный ум.