ВИВЕКАЧУДАМАНИ | страница 36

260. То, что хотя Едино, является причиной множества, что отвергает все другие причины, а Само не имеет причины, отличающееся от Майи и вселенной, ее эффекта, и всегда независимо – этот Брахман есть ты, медитируй над этим в своем разуме.

261. То, что свободно от двойственности, что бесконечно и неразрушимо, отличающееся от вселенной и Майи, высшее, вечное, непреходящее Блаженство, чистейшее – этот Брахман есть ты, медитируй над этим в своем разуме.

262. Эта Реальность, которая хоть и Едина, проявляется по-разному из-за невежества, принимая на себя имена и формы, признаки и изменения, Само оставаясь неизменным, как золото в своих видозименениях – этот Брахман есть ты, медитируй над этим в своем разуме.

263. То, вне чего ничего не существует, что сияет даже над Майей, что превыше своего эффекта, вселенной, внутренняя Сущность всего, свободное от разделения, Реальная Сущность, Абсолютное Существование-Знание-Блаженство, бесконечное и неизменное - этот Брахман есть ты, медитируй над этим в своем разуме.

264. На Истине, изложенной выше^>1, следует медитировать в своем разуме, с помощью интеллекта и признанных аргументов^>2. Этими средствами истина, свободная от сомнений и т.д., достигается также легко, как вода в собственной ладони.

[ ^>1Выше – В десяти предшествующих строфах.

^>2Признанных аргументов – Т.е. тех, которые не противоречат Ведам.]

265. Осознав в этом теле Абсолютное Знание, свободное от заблуждений и его результатов, - как король среди своего войска, - и утвердившись в собственной Сущности с помощью этого Знания, раствори вселенную в Брахмане.

266. В обители^>1буддхи обитает Брахман, отличающийся от плотного и тонкого, Абсолютное Существование, Высшее, Единое без противоположностей. Для того^>2, кто обитает в этой обители как Брахман, О возлюбленный, более нет входа в чрево матери.

[ ^>1В обители – Так часто называют интеллект.

^>2Для того... – Тот, кто постоянно отождествлен с Брахманом, не рождается более.]

267. Даже после осознания Истины, остается еще сильное, безначальное, упрямое представление, что являешься тем, кто действует и ощущает, что является причиной путешествия души (в разных телах). Это представление должно быть с тщательностью убрано с помощью жизни в состоянии постоянного отождествления с Высшим Сознанием. Мудрые называют то Освобождением, что является истощением^>1Васан (скрытых представлений или тенденций) здесь и сейчас.

[ ^>1Истощением... – Человек, лишенный эгоистичных желаний, легко достигает Освобождения.]